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在康德( Immanuel kant,

1724—1804)、布丰( Georges

louis leclere de buffon,1707-1788)、拉普拉

斯(

pierre-simon laplace,17491827)的时代,人们已认识到自然并不是不

变的。巨型的骨化石已经屡有发现,山坡上竟然发现有鱼的化石,等等。拉

马克(

Jean baptiste lemarck,1744-1829)、赖尔( Charles l yell,1797

1875)等人在生物学或地质学方面分别提出了进化的观点。诗人歌德

( Johann wolfgang von goethe,1749-1832)在研究植物时甚至提出了自己

的有机进化论,而哲学家黑格尔(

Georg wilhelm friedrich hegel,1770

1831)则深信,人类文明是按照普遍的观念而逐步展开的。但是直接搜集有

关进化真实性以及有关进化机制的论据的任务是和达尔文联系在一起的。

达尔文的重要性不在于他是 位根据进化观点思考问题的人,而在于他

认识到问题只能以积累 量的证据来加以解决。他的著 使人们不得不放

弃那种世界万古不变的信念,他以事实材料揭示出一切生命都是进化的结

果,而且一切生命又都在进化、发展之中。上述内容四川效力游乐设备有限公司保留最终解释权,

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在漫长的人类 ,儿童概念很长时间被埋没在黑暗中。即使在被后

人认定为相当文明的古希腊,世人对儿童的社会存在仍然视而不见。美国

学者桑戴克(L.

Thorndike)在其《世界文化史》中这样描述古希腊人对儿童

的态度:斯巴达人住在旷野之中, 餐而食,过一种军营生活。而各个公民

似乎没有私宅和小家庭的生活。所生下的儿童由诸长老根据其体格是否健

壮而决定弃留;儿童 7 岁时即离开母亲,到军营中生活并接受军训;雅典儿

童“学读、写和弹琴,他们须熟读荷马史诗,他们在角斗场上受体格的教育”

儿童作为希腊社会的一员,他们应当随时准备着加入希腊城邦间的战斗,随

时准备着镇压奴隶的反抗。可见,希腊人还是把儿童当成了缩小的成人。

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