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真正作为法器的是什么菩提？大家都知道啊，佛具的法器是多种多样的，每一个法器的名称不一样、形式也不一样、作用也就是不一样的，现在为大家介绍一下佛具的法器。
法器，心正皆正，作为一个文玩商家对于这种坑的说法比较痛心的。
有信仰是好的，但是把信仰寄托在物质上就不知道怎么说了。人诚则心诚，心诚则万物诚，何苦追求那飘渺的事物而忽略本心？
作为佛宗的法器多种多样，有人说杀生。但是在佛教用品里，骨制品并不少见，僧侣章，鹤顶红佛珠，嘎巴拉，唐卡等等，数不胜数。
甚至某些将制品当作圣器，法器，在重大活动中以崇高的姿态来敬奉。
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什么是佛教的法器？佛教的法器是什么？佛具法器的定义是什么呢？这些有很多人多这方面是不了解的，现在我可以带大家来介绍一下：
就广义而言，凡是在佛教寺院内，所有庄严佛坛，以及用于祈、修法、供养、法会等各类佛事的器具，或是佛教徒所携带的念珠，乃至锡杖等修行用的资具，都可称之为法器。
就内义而言，凡供养诸佛、庄严道场、修证佛法，以实践圆道的资具，即为法器。
法器的内容依诸书所记，并不一定，但一般均将修行修法等所用的器物类，称为“法具”或“佛具”。
而花瓶、火舍、香炉、灯台、斗帐、盖、花幔、幡、磬、铃、法螺、木鱼、铙、钹、 金鼓、钟等物，则总称为佛器、佛具或法具。
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在佛具店的佛像特点是什么呢？常见的佛像、菩萨像、罗汉像以及明王像各自不一样的特点，佛像的特点无非就是两个，一个是释迦牟尼，一个是十方三世有无量的佛。
菩萨像特点菩萨像可分两类，类侍立菩萨：如释迦牟尼身旁的迦叶、阿难，阿弥陀佛身旁的观世音、大势至菩萨。
菩萨外貌特征与佛相像，即刚足16岁的童男、童女相，凝聚着安祥之美，体现着慈爱精神。所不同的是佛顶有肉髻，菩萨顶无肉髻；佛面如满月，菩萨面如鸡子、芝麻或鹅蛋。
佛的服饰单纯朴实，身披袈裟、偏袒右肩、显露心胸；菩萨的服饰要华美庄严，首戴天冠、身披璎珞、手贯环训、衣曳飘带。 菩萨的相貌、衣饰相近，分别方法是手印和法物。
如观音菩萨手持杨枝净瓶，而大势至菩萨手持莲花；衣饰则几乎相同，不同之处在于观音菩萨天冠中有一化佛（阿弥陀佛），大势至菩萨天冠中有一宝瓶。
罗汉像特点罗汉形象在中国佛教绘画和雕塑中非常普遍，大约有三类：一是众多罗汉的组合像。这些罗汉图，不论是还是伏虎，都表现出佛教由无相、无念、无住以及众生平等观念而转化为慈悲。
明王像特点明王像是佛、菩萨的忿怒像。六足尊是阿弥陀佛的忿怒相，军荼利是东方世界宝净国土多宝佛的忿怒相，金刚药叉是不空成就佛的忿怒相。这种忿怒像，以蹙眉瞪目、头发竖立、张口龇牙为通式。
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