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佛具的供养的供物是有很多种的，不同的法器佛具会有不同的供物，供物是很重要的，一定要明白请的法器应该供养什么类型的供物，千万不能供错，小伙伴们赶紧睁大眼睛看吧！
供在佛前的香、华、灯明、饮食等，称为供物，盛装供物所用的盛器则称为供具。
供养又称供施、供给，或略称供。乃供给资养之意，原是指以饮食、衣服等供给佛法僧三宝以及父母、师长、亡者。
由于供养物的种类及供养的方法、对像有别，故经论中所说之供养也有种种不同，其中对佛菩萨的供养。
在《苏悉地羯罗经》卷中<供养品>中说：先献涂香，次施花等，后献烧香。次供饮食，次乃燃灯，如其次等，用忿怒王真言。此等物清净，善悦人心。
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佛教的佛具法器多种多样，名称不同，但也是一个内容，例如我们的法器又称为“佛器”、“佛具”、“道具”、“法具”，快来和我一起认识这其中的法器吧！
举凡佛坛，用于祈祷、修法、供养、法会等各类佛事，乃至行者所携行之念珠、锡杖等修道之资具，统称为法器。
法器的内容依诸书所记，并不一定，但一般均将修行修法等所用的器物类，称为“法具”或“佛具”。依《古事类苑》<部>所记载。
古称之道具，即三衣六物、独钴、如意、拂子、坐具等僧众所持的资具类，也称为僧具。
而花瓶、火舍、香炉、灯台、斗帐、盖、花幔、幡、磬、铃、法螺、木鱼、铙、钹、金鼓、钟等物，则总称为佛器、佛具或法具。
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佛教创建已有两千多年的历史，佛教用品香也跟随佛教的起始有着多年的历史，佛具也是很久远的，大家有的不了解的来看看这篇文章吧，大家一定要清楚这几点！
佛教用品香表示高尚清净的德行，这种德行就像香气一样会他人，传播正能量，因此有“戒定真香”“五分法真香”的说法。
五分法真香五种解释：
(1)戒香：心，无是非，无，无嫉妒，无贪嗔，无劫害，名戒香。
(2)定香：即观诸善恶境相，心里不受其它所影响，名定香。
(3)慧香：自心没有阻碍，常以智慧观照自性。虽修众善，心中不执着某件事，敬上念下，名慧香。
(4)解脱香：自心无所攀比之心。不思善，不思恶，自在无碍，名解脱香。
(5)解脱知见香：自心既无所攀援善恶，不可沉空守寂，既须广学多闻，识自本心，勿忘初心，名解脱知见香。
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