故宫博物院文创商品方案

近年来，文创产品成为主流的市场商品，成为媒体的主流话题之一，国内外文创产品开发商也纷纷借此机会推出具有地方特色的文创产品。

文创风席卷，文创产品侵袭到生活的方方面面。文创产品从创作角度来说，大致分为两大类。

类，“一体型”文创产品。

“一体型”文创产品以文创内容、产品载体、结合方式的融合作为核心点。 以产品为载体，嫁接一个文创内容，这内容或许是古今中外有深刻内涵意义的，也或许是具有地方特色的，以特定的关系结合为一体，这种内容、载体和方式三种条件就形成了特定“一体化”关系。

杭州G20期间，《西湖盛宴》以杭州西湖文化为背景，创作出工笔兼写意的画面，再以创意方式巧妙应用于餐具结构上，并将“三潭映月”中的石塔形象创意设计，通过中国独有的江南文化与瓷器产品进行创意的艺术结合，整体展现了中国江南的文化气韵。

第二类，“IP衍生型”文创产品。

“IP衍生型”文创产品以文创内容为核心，辅助结合方式作为核心特点。阐释“IP衍生型”之前，需要对“文创IP”加以定义。“IP衍生型”即从“文创IP”创作内容特色出发，衍生应用于市场现有产品载体上，结合方式基本以在产品载体原有形态上进行表面结合，通过印刷、雕刻等工艺，不改变产品载体原有特定结构。

商人瓷砖IP衍生品《独调墨香》来源于御翠草堂霍晓IP苔藓体书法，商人瓷砖将其作品运用与瓷砖上，经过设计师的二次设计实现了艺术品到生活品的转化。霍晓的书法集艺术美和设计美于一身，创造出的当代书法艺术。

试想，如果天坛《祈年历》也走模仿和《故宫日历》的模式，不仅行不通，还可能会贻笑大方。

而《祈年历》结合天坛的文化特点进行“创新”，围绕二十四节气文化在设计元素和内容形式上进行独到运用和呈现，把天坛祭天建筑、树木花草、气候特点、物候特征有机结合，使文化内涵更厚重，设计匠心更独特，独特气质更突出，从而也真正彰显了自己的文化个性。有了与众不同的珍贵“气质”，才真正有了文的芬芳、创的魅力，同时还彰显了敬天法祖、崇德尚贤的价值观内涵。

虽然《故宫日历》已经风行多年，今年才来的天坛《祈年历》确实晚了一些，但毕竟走的是一条属于自己的创意之路，依然是值得鼓励和期待的。  “颜值”和“气质”，使创意文化具有符号化的审美价值。流动的一个个文创产品，把不能流动的故宫、天坛、颐和园等带到了一个个辽阔瑰奇的远方。传统IP的符号价值，融入温馨的生活情调和优雅的情感空间，焕发出文化品牌自身的光芒和魅力。其中展示了神奇的文化想象力和大胆的艺术创造力，体现了文旅融合的时代品质和生活智慧，也以其美学情境提升人们的知识结构和精神世界。  

在粉丝数上，故宫文创甩开其他博物馆文创品牌一大截。 当名画上的人物打破次元壁 在新文创时代，次元壁就像是纸糊的，一戳就破。 如果中国的“带货王”乾隆皇帝遇上国际组的天才画家梵高，到底谁会在这场battle中获胜？ 

来自《新文创消费趋势报告》的数据给出了答案：梵高才是那个撬开我们钱包的人。 比起乾隆皇帝，梵高这个IP的优势在于可开发的品类更丰富更，故宫博物院文创工艺品策划，除了折扇、手办、贴纸这些文创产品，梵高的周边可以说是遍地开花，Kindle、香薰、高跟鞋、丝巾等应有尽有。  随处可见的《星夜》。 现在想要动摇梵高“带货一哥”的位置还是有些困难，毕竟这是一张用在哪都很合适的名片，光是他的自画像以及那幅举世闻名的《向日葵》就已经被很多文创品牌“用滥了”。

 看完国际组的种子选手梵高，我们把目光转到国际组的博物馆文创产业。 把国内和国外的博物馆文创放在一起对比，我们会发现两者间还是存在一定的差距，就像单霁翔所说的：“目前我国博物馆文化创意产品研发经营整体水平不高，与发达国家和地区的博物馆相比差距很大。”

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