骨灰盒

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原为儒教所用，记入死者官阶及姓名之木牌。宋代时，佛教禅宗采用牌位为死者及生者（？）用。目前，佛教牌位分为：(1)牌位，为生者（活人）用，是此人的禄位，大都用红色或粉红色纸张代替木牌。僧尼为此牌位主人行法事，以求诸佛菩萨如被此活人免难，事业发达，凡事顺利。不必说，信者需付大笔金钱才能立此牌位。(2)往生牌位，为死人所设的牌位，大都用黄色纸张。僧尼为其行法事以助（？）亡者神识（类似灵块？）早日往生西方极世界（？）。这些牌位的设立给佛教带来了大批的经济收入。一般佛教家庭的牌位大都用木牌。

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“清明时节雨纷纷”，是唐代著名诗人杜牧对江南春雨的写照。但是就一些地区而言，情况并非如此。特别是华南西部，常处于春旱时段，4月上旬雨量一般仅10 至20毫米，尚不足江南一带的一半；华南东部虽然春雨较多，但4 月上旬雨量一般也不过20至40毫米，自然降水亦不敷农业生产之需还须靠年前蓄水补充。此外，5－6月是一年之中冰雹最多的月份，应当加强对雹灾的防御。

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