寿衣批发价格

鑫龍殡葬用品起创建于1949年。总部座落在“殡葬用品之乡”天津六道口，鑫龍集团属于自产型企业，已发展形成殡、葬、祭产品品类上千种，做工精致、工艺独特。经销网点覆盖全国各大城市并销往东南亚、欧美等国家，已成为走向世界的殡葬品牌。在部门和殡葬界朋友及领导的大力支持下本着以诚实守信，品种是基础，质量是命脉的经营理念，不断创新探索，加速发展。原材料选用进口聚丙，聚脂，丝布，纯棉，蚕丝等面料为主要原料，生产100多种高中档殡葬用品由于产品质量上乘，经营信誉惧佳，得到全国殡葬协会、经销单位、业内人士的一致好评。

寿衣，装殓死者的衣服，是指为去世人员准备穿戴的衣服，老年人生前就做好死后要穿的衣服，美称寿衣，寓为健康长寿之意，寿衣产地主要在中国北方，内埠、小辛店、库头村为主。道教认为，死亡只是一个开始。人体只是一个躯壳。而寄居在这个躯壳里面的就是灵魂。人死，意味的只是灵魂离开躯壳，去另一个世界。而那个世界就是灵界。寿衣只是一个形式，只是一个象征，只是为了让别人能够清楚的认知一个事实——死亡。丧礼就像是一个饯别礼，是我们还活在这个世界的人对一个要去另一个世界的人最后的怀念。

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如何吉祥死

    不管心理上对于死亡是逃避、畏惧，或是坦然以对，仍须体认有生必有死的实情，只是时间尚未确定而已。因此，及早认清无常，便越能把握住人生的重点与意义。

    释迦牟尼的涅盘示现，恳切叮咛弟子在佛灭度后，以戒为师，便是吉祥解脱，也是垢净明现的典范。历代高僧大德，能预知时至的，以跏趺座入灭的所在都有，如弘一大师表示「悲欣交集」，便是修持得到受用的例子。对于有成就的修持者来说，死亡并非挫败，而是令人欢欣的事，是此生最荣耀的时刻。这真有就路还家，寻回本来面目的感觉，没有丝毫、难舍或哀戚。

    这样的尊严往生方式不是凭空而降，自然可得的。如果想活得有品质，死得有尊严，便须及早准备，以免临时慌张。传说西藏贝珠仁波切在人们互道新年快乐时，他反而哭泣。人们问他为什么哭，他说旧的一年又过去了，有那么多人又向死亡迈进一步，却仍未做好准备。

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随着殡葬事业改革发展，各家墓园在墓地建设以及服务上纷纷力求做到好，这本应是一件顺应市场发展的好事，然而记者调查发现，一些居心不良的“风水先生”竟然在这其中大赚不义之财，搅乱了原本和谐发展的殡葬市场。 不良“风水先生”扰乱殡葬市场 “风水先生”指的是为他人看住宅基地和墓地等地理形势的人，但是一些“风水先生”不满足于给他人选择墓地、指点下葬而得到“赏钱”，把注意力转向了墓园经营者身上。哪个墓园经营者给的回扣高，就向哪个墓园领丧户。记者调查发现，目前，个别不合法经营的墓园会许以丧户购买墓地价格的30%—50%作为回扣给不良“风水先生”，这些回扣钱完全要从丧户身上支出。如果墓园选择不和“风水先生”合作欺骗丧户，那些无良的“风水先生”便会在各种场合以风水不好、环境不好等言语诋毁那些合法经营的墓园。通常情况下，当丧户找到“风水先生”，有想法的“风水先生”会以不在这下葬对子女后人有不好影响作为恐吓手段，打消丧户到其它墓园购买墓地的想法，诱导丧户购买墓园墓地。二是“亲自操刀”，一些“风水先生”通过购买土地摇身一变成为了墓地经营者，集承租、销售、经营为一身，大赚不合法不义之财。 不要“不正之风”保护消费者 业内人士告诉记者，殡葬行业对普通消费者来说是个讳莫如深的行业，他们并不了解其中详情，很多事情都是靠“风水先生”的指挥和推荐，缺少必要的判断力，这样一来就给部分“风水先生”的低素质行为提供了方便。建议丧户购买墓地时一定选择工商营业执照、墓地经营许可、行业年检合格证等相关手续齐全的墓园。不要因为失去亲人，内心沮丧，警惕性下降被不良“风水先生”误导到不合法墓园安葬已故亲人。不合法墓园不进行正规的投资和建设，更没有售后保障。为推动我市殡葬行业健康发展，净化殡葬行业经营环境，目前我市民政的部门和殡葬行业协会正在携手打击、坚决不要这种不正之风，提高殡葬行业透明度，让更多消费者了解这个行业，有更多自己的选择和想法，认清“风水先生”的真实面目，不被其左右。

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