寿衣批发商

鑫龍殡葬用品起创建于1949年。总部座落在“殡葬用品之乡”天津六道口，鑫龍集团属于自产型企业，已发展形成殡、葬、祭产品品类上千种，做工精致、工艺独特。经销网点覆盖全国各大城市并销往东南亚、欧美等国家，已成为走向世界的殡葬品牌。在部门和殡葬界朋友及领导的大力支持下本着以诚实守信，品种是基础，质量是命脉的经营理念，不断创新探索，加速发展。原材料选用进口聚丙，聚脂，丝布，纯棉，蚕丝等面料为主要原料，生产100多种高中档殡葬用品由于产品质量上乘，经营信誉惧佳，得到全国殡葬协会、经销单位、业内人士的一致好评。

 索甲仁波切认为:「人们唯有在真正地面对死亡... 也就是真正地面对自己时，才会真正尽力地生活。」同时，对于死亡的恐惧也不复再有。身体康健时，我们会误以为那是一种恒久状态。事实上，病与不病，生与死，只是一线之隔，虽然我们目前还健康，却难以保证某种毁败不会随时发生。

    人生必然会死，理性上想得通，并不表示情感上就能坦然接受与调适。事实上，死亡时时刻刻都存在。正如美与丑、白天与黑夜、荣与枯、得与失等，是一体的两面，不可能只取一面，而不接受另一面。人们遭逢变故时经常是无所措手足，主要便是心理没准备好，容易把有限的命光当做无止尽的资源在挥霍。

    帮别人助念，获得大利益的是自己，从别人的痛苦中，我们看到生命脆弱无助的一面，那正是我们的实影。「一息不来，顿成隔世」，死亡实无所不在，贴切每一个有情生命，随时可能来临。体会别人的死亡，即是体会自己的死亡，这是生命实情。

    常忧虑疾病死亡，可以消除罪业而增长道义之心。死能提示我们生的可贵，前人说：「学道之人，念念不忘死字，则道业可成」。死提示我们善生乃能善死，我们现在的心态怎样，我们是怎样的人，死的时候便是那个样子。若知此理，便要好好把握今生，在还有能力时，努力净化我们心灵。对于有修持的人，死亡是一生中转凡成圣的重要关卡；然对于平常悠忽度日的人来说，则可能是一场极严酷的考验。回避死亡，不肯体验死亡，便不能诚实过生活。正视死亡，即须放下我执与种种怨恼瞋恨，老实生活，多点爱心与舍施，让生命活得有意义些。

鑫龍殡葬用品起创建于1949年。总部座落在“殡葬用品之乡”天津六道口，鑫龍集团属于自产型企业，已发展形成殡、葬、祭产品品类上千种，做工精致、工艺独特。经销网点覆盖全国各大城市并销往东南亚、欧美等国家，已成为走向世界的殡葬品牌。在部门和殡葬界朋友及领导的大力支持下本着以诚实守信，品种是基础，质量是命脉的经营理念，不断创新探索，加速发展。原材料选用进口聚丙，聚脂，丝布，纯棉，蚕丝等面料为主要原料，生产100多种高中档殡葬用品由于产品质量上乘，经营信誉惧佳，得到全国殡葬协会、经销单位、业内人士的一致好评。

先人去世，为子孙者应选择合乎先人心意、合乎体面之寿衣、礼服，而先人平常喜欢之衣服，可选择二至三套作陪葬用。 先人选用传统寿衣，其年岁须越六十，或已有媳妇入门、或女儿已出嫁，孙儿承欢膝下更称上寿。故穿寿衣者表示有福有寿，儿孙贤孝。

   寿衣衣裳特点在於袖子要长到将手完全盖著，据说手露出来，子孙将来会成为乞丐，在街讨饭吃；寿衣并无口袋，以防阳居之钱财与福气被先人带走。

收殓时左手执手巾，右手执纸扇或檀香扇，表示亡者透心凉，无牵无挂，冥府路上一帆风顺。有家人将红利是装满纸，并置於亡者手中，俗称＂执手利是″，备冥府上路付路费之用。北方人仕则置金元宝锭於左手、银元宝锭於右手，以备於亡者付冥府过路费之用，亡者口中於置金珠银珠掟口，以使亡者口合眼合，安祥无忧，富贵人家加玉珠或珍珠一粒，称之为三宝，其意同上。

换寿衣。沐浴完毕穿上寿衣、寿鞋，戴上寿帽，抬到厅堂上预先摆好的铺位上，准备入殓。俗规是寿衣要穿七重。有些老人生前己做'防老衫'，就是预备此时穿的。剃头、洗身、穿衣等工作大都有民俗职业者俗谓打扮人(叫'仵作'者)去办，唯限父母必须由儿子亲自给他换。要把一个银钱币或去皮熟鸡蛋放进死者嘴里，表示名贵的意思。

　烧银纸。换穿寿衣后，即在死者的脚尾边烧银纸，叫'脚

古人死后的确要擦身换上寿衣，这称为小殓(大殓是放进棺材)，但有一条禁忌，无论大殓小殓，寿衣批发商，

都绝不能让身子裸，特别是裸在亲属眼前!

   清代《寒夜从谈·谈礼》记述:‘古所谓小敛者，尸沐浴著衣毕，乃韬之以冒，不使人见其形，再用布绞束之，缩者一，横者三，裹以复衾。

‘不使人见其形’。尸浴在洗身之前还有个重要仪式叫‘复魂’，这是起自周礼风俗.

鑫龍殡葬用品起创建于1949年。总部座落在“殡葬用品之乡”天津六道口，鑫龍集团属于自产型企业，已发展形成殡、葬、祭产品品类上千种，做工精致、工艺独特。经销网点覆盖全国各大城市并销往东南亚、欧美等国家，已成为走向世界的殡葬品牌。在部门和殡葬界朋友及领导的大力支持下本着以诚实守信，品种是基础，质量是命脉的经营理念，不断创新探索，加速发展。原材料选用进口聚丙，聚脂，丝布，纯棉，蚕丝等面料为主要原料，生产100多种高中档殡葬用品由于产品质量上乘，经营信誉惧佳，得到全国殡葬协会、经销单位、业内人士的一致好评。

随着殡葬事业改革发展，各家墓园在墓地建设以及服务上纷纷力求做到好，这本应是一件顺应市场发展的好事，然而记者调查发现，一些居心不良的“风水先生”竟然在这其中大赚不义之财，搅乱了原本和谐发展的殡葬市场。 不良“风水先生”扰乱殡葬市场 “风水先生”指的是为他人看住宅基地和墓地等地理形势的人，但是一些“风水先生”不满足于给他人选择墓地、指点下葬而得到“赏钱”，把注意力转向了墓园经营者身上。哪个墓园经营者给的回扣高，就向哪个墓园领丧户。记者调查发现，目前，个别不合法经营的墓园会许以丧户购买墓地价格的30%—50%作为回扣给不良“风水先生”，这些回扣钱完全要从丧户身上支出。如果墓园选择不和“风水先生”合作欺骗丧户，那些无良的“风水先生”便会在各种场合以风水不好、环境不好等言语诋毁那些合法经营的墓园。通常情况下，当丧户找到“风水先生”，有想法的“风水先生”会以不在这下葬对子女后人有不好影响作为恐吓手段，打消丧户到其它墓园购买墓地的想法，诱导丧户购买墓园墓地。二是“亲自操刀”，一些“风水先生”通过购买土地摇身一变成为了墓地经营者，集承租、销售、经营为一身，大赚不合法不义之财。 不要“不正之风”保护消费者 业内人士告诉记者，殡葬行业对普通消费者来说是个讳莫如深的行业，他们并不了解其中详情，很多事情都是靠“风水先生”的指挥和推荐，缺少必要的判断力，这样一来就给部分“风水先生”的低素质行为提供了方便。建议丧户购买墓地时一定选择工商营业执照、墓地经营许可、行业年检合格证等相关手续齐全的墓园。不要因为失去亲人，内心沮丧，警惕性下降被不良“风水先生”误导到不合法墓园安葬已故亲人。不合法墓园不进行正规的投资和建设，更没有售后保障。为推动我市殡葬行业健康发展，净化殡葬行业经营环境，目前我市民政的部门和殡葬行业协会正在携手打击、坚决不要这种不正之风，提高殡葬行业透明度，让更多消费者了解这个行业，有更多自己的选择和想法，认清“风水先生”的真实面目，不被其左右。

六道口寿衣批发商-福寿林殡葬(图)由天津市武清区李金龙服装厂提供。六道口寿衣批发商-福寿林殡葬(图)是天津市武清区李金龙服装厂（www.tianjinxinlong.com）今年全新升级推出的，以上图片仅供参考，请您拨打本页面或图片上的联系电话，索取联系人：高经理。