寿衣款式

鑫龍殡葬用品起创建于1949年。总部座落在“殡葬用品之乡”天津六道口，鑫龍集团属于自产型企业，已发展形成殡、葬、祭产品品类上千种，做工精致、工艺独特。经销网点覆盖全国各大城市并销往东南亚、欧美等国家，已成为走向世界的殡葬品牌。在部门和殡葬界朋友及领导的大力支持下本着以诚实守信，品种是基础，质量是命脉的经营理念，不断创新探索，加速发展。原材料选用进口聚丙，聚脂，丝布，纯棉，蚕丝等面料为主要原料，生产100多种高中档殡葬用品由于产品质量上乘，经营信誉惧佳，得到全国殡葬协会、经销单位、业内人士的一致好评。

助念与保持临终正念

    纵使生前造作不少无明黑业，若在临命终时心灵有真正澈底改变，则对来生会有决定性的影响，能改造我们的业，因为死亡那一刻是净化业的绝佳时机。死亡那一剎那，能保持正面心境便很重要。即使此生曾造下恶业，如果死亡时心存正念，便可改善我们的下一世。反之，就算我们善尽此生，若死亡时心烦意乱，忧悲苦恼，也会有不利的后果。这便是玄奘大师临终时，要弟子勿多语，妨他正念的原因。

    死亡的最后一念与情绪，对于即将到来的下一世会有极大的决定力量。因此临命终时周遭的气氛环境要很注意。对于即将死去的亲友，我们应尽全力激起他正面的情绪与神圣的感觉，如爱心、慈悲与恭敬心，尽量帮他放下贪、瞋、欲望和执着。

    经常在帮人助念的苏朱民指出，协助亡者提起正念收获大的是正在准备死亡的活人。因为没有比站在一具面前更具说服力的教材了。这一幕对于活人大的启示便是迟早会轮到自己，所带来的那种心灵震撼。

    西藏生死书序言中提醒我们要尽量避免把临蔠者的心变得紊乱。帮助临终者的首要目标是让他们安详，如果人们能以亲切的口吻恢复临终者的信心，即使他们再平凡，都可以让他们产生安详、平静的心态。

鑫龍殡葬用品起创建于1949年。总部座落在“殡葬用品之乡”天津六道口，鑫龍集团属于自产型企业，已发展形成殡、葬、祭产品品类上千种，做工精致、工艺独特。经销网点覆盖全国各大城市并销往东南亚、欧美等国家，已成为走向世界的殡葬品牌。在部门和殡葬界朋友及领导的大力支持下本着以诚实守信，品种是基础，质量是命脉的经营理念，不断创新探索，加速发展。

寿衣的件数关于寿衣的件数问题，说道很多，各有各的不同。一般寿衣都是以奇数为准。但是南方部分地区是取偶数的。也就是常说的八件套。从传统上来讲，寿衣是根据亲人的年龄，属相，来确定寿衣的件数，以及颜色花纹。古时候，皇帝驾崩，寿衣款式，寿衣是15件套，就是9领5腰加披风（也是寓意九五之尊。）；王室贵族是13件套，大臣是11件套，富贵人家是9件套，布衣是7件套。花纹上，皇帝是祥云腾龙，王室是蛟龙，大臣是青蟒，草民多以花草为主。

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取鸡鸣天晓，大梦觉醒之意二早时，汉族女人的寿衣，上身是红青(古铜)色的大襟褂子，下身是长及脚面的夹裙子，其颜色有豆绿、深蓝、浅蓝不等，依亡人年龄而用。清代以来，无论满汉，女用寿衣以时装为多。一般均为棉袍，内有小棉袄、棉裤，多为蓝面红里。头戴蓝地红花的观音兜或垫帽。脚穿白布棉袜、尖口鞋，其颜色有深蓝、豆青、豆绿不等。鞋的前脸绣着左蟾右鹅，中间是莲花图案。

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