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玉雕白玉兰(上世纪70年代仿故宫(微博)陈列艺术品) 持宝人：甘兆鸿 玉器雕琢的各种物件大家见过不少，雕琢的各类花卉现在也有销售，但上世纪70年代的玉雕花卉作品却不容易见到。收藏爱好者甘兆鸿就有一件从海外回流的玉雕白玉兰，通过这件精致的玉雕，或许我们可以一窥当年创汇工艺品的面容。
自海外拍卖会回流 佛山有玉器加工之都平洲，要欣赏玉器雕件并不难，但看到这款玉雕白玉兰，还是有点开眼界。玉兰花以玉雕叶，娄烦铜浮雕，以南红玛瑙做花，高约30厘米，共两个花簇，外加一个小花蕾，玉雕琢成的大叶子有12片，大小不等的小叶子15片。整簇玉兰花华丽而自然，仿佛真花般艳丽多彩。玉器鉴定家黄耀全介绍说，这簇玉雕花关键之处不是大，而是制作精美，每片叶子几乎都由一个玉料雕琢而成，所以才能雕出几乎弯成90度角的叶片。此外，每个叶片，每个花朵由手工制作而成，并且没有裂纹，很难得。 制作叶片的材料应该是某种地方玉，其质地与岫玉类似，也具备传统玉器的透等特点，并有独特的光泽，在灯光下感觉和真的叶子一样。而花蕾和花朵均由玛瑙制成，黄耀全解释说，在我国，玛瑙质地以云南南红玛瑙为佳，其质地透彻，色泽红润，铜浮雕厂家，几乎可以达到宝石级别，从这盆玉雕件红红的花蕾来看，其材料就是南红玛瑙，而不是色泽略微暗淡的东北玛瑙。 “好马配好鞍”，这盆用料考究的工艺品自然也配备了不同凡响的花盆，花盆是典型的中式景泰蓝工艺，绘画有连理枝、莲花等中国风浓郁的纹理，盆脚和盆边均以金漆喷绘，看起来金碧辉煌，单单这个花盆就是一件上乘的收藏工艺品。 说起这件精致的艺术品，甘兆鸿说不久前收自香港的一位大收藏家。不过他透露这件艺术品也是香港那位收藏家从欧洲的某场拍卖会上拍到的，原本拍卖的目标不是这簇玉雕花，遇到这件拍品也算是缘分，看到是国内的产品，就拍回来了。由于国外玉器的价格本来就不是很高，所以拍卖的价格不是特别贵，后来几经辗转，传到甘兆鸿手里。
外贸创汇工艺品制作精湛 据黄耀全介绍，鉴定这件艺术品时也犯过难，因为比较少见真身，对其来源并不十分清楚，后来一些老一辈的收藏家介绍说，这物件曾在上世纪70年代的广交会上偶然看到过，在当时人均收入仅仅十几元的时代，这件艺术品要卖到200多美元，价值不菲。 据记者了解，这种仿造故宫陈列艺术品的玉雕件多生产于上世纪70年代-80年代，是我国当年重要的外贸创汇工艺品，选用的材料上乘，手工精湛。虽然流传的时间不算久远，但目前市价也在10万-12万元。此外黄耀全还提到，如此大件的叶片、花瓣需要体积很大的原料雕刻，而现在南红玛瑙的资源枯竭，手指大小就可以当做收藏精品，也令这件艺术品更显难得。
中国古代原始朴拙意象风格雕塑
吴为山力倡“中国精神、中国气派、时代风格”。提出“写意雕塑论”和“中国雕塑八大风格论”，铜浮雕加工，并以其“诗风荡漾、文气堂堂”、“形神兼备、气象万千”的独特意象风格实践他的文化理想和艺术追求。
吴为山称得上是圆融通达的民族主义者。他在许多人一股脑盲从世界艺术潮流的风气中，始终保持着独立人格和清醒头脑。在当今世界文化格局中，处于非主流地位的中国艺术和艺术家进入全球视野的方式，通常是是融入西方主流文化。虽然他们有时仍然保持着个人艺术风格，铜浮雕安装，但其风格特色是以适应西方文化语境和艺术游戏规则为前提的。那么，我们能否寻找到另外一种新途径—即通过发掘民族艺术资源，加以转换和打造，使之具有民族性、时代性、世界性而又拥有突出的艺术个性?我们从吴为山的实践和理论中看到了希望，找到了创造的新思路。原始的意象风格雕塑原始的意象风，是原始人生命自然状态的发散表现，是直觉感受的表达。通过鲜明、夸张的表现与外貌特征的塑造，直截了当地表达心灵。原始意象风的生成基于原始人主客未分的混沌心理状态。雕塑的外型特征按基本形分类，眼睛的塑造或是两个凸球，或是阴刻线纹，或是凹洞。泛神论与空间恐惧在此演化为造型手法的稚拙与朴野，这种意象反映了原始人对事物的模糊直觉，在造型上体现为把对象归纳为简单、不规则的几何形，是盛行于后世写意风与抽象风的基础。谢榛云：“至于拙，则浑然天成，工巧不足言矣。”(《四溟诗话》)由此中国雕塑走上或拙或巧，或宁拙勿巧，或拙中见巧，最后达至由巧入拙之路。
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