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标签：公共装置艺术， 玻璃钢雕塑， 人物雕塑， 锻铜雕塑， 园林雕塑
西方各门类艺术之间有着严格的界限，有其特定的表现方法，而中国的各门类艺术则是共通相契的。这是由于中西方不同的文化心理造成的。以雕塑为例，西方雕塑艺术有其特定的门类规则和创作方法，而中国的雕塑表现出与绘画艺术的密切结合，如所谓'塑容绘质'。中西雕塑艺术为什么会呈现出不同的艺术形态呢？主要是在地理环境、文化源流、哲学品质等方面对雕塑艺术的影响。地理环境的影响地理环境和地理条件对雕塑艺术的产生及形成有直接的影响，这是不争的客观事实。众所周知，中国传统文化源远流长，文化传统表现除了继承与发展的态势，几乎无断裂的痕迹，西方文化则不断否定又不断重建，很多学者认为，这与各自的地理环境条件息息相关，但究竟是怎样的一种关系呢？
从地理的角度来讲，中国文化与西方文化是一对矛盾的范畴。从地理条件中的气候条件中去分析中国文化，我们可以发现中国文化在历史的发展过程当中受到了气候条件的影响而发生了相应的改变，这是文化对于环境的一种适应情况，中国的历史中的动乱、衰退时期的气温变化都是比较大的，但是在发展的过程一些盛世、和平时期气候是比较温和的，这不仅仅是偶合的现象，而且是与气候的变化相适应的。
中国地处亚洲东部，西临太平洋，地理环境封闭，其文化特征有较强的自我圆融性，闭塞的地理环境为避免外来文化的冲击确保了客观条件。在地理上自然形成的西高东低的阶梯状，从资源分布上也为牧业、农业、农牧业做出了明确的地理划分，为黄河、长江中下游成为古代文明的摇篮奠定了客观的条件，同时为中华民族的繁衍，中华文化的延续提供了重要依托。中国的地大物博决定了中国的雕塑显示了题材广泛的特点，不仅有人物，动物，虚构的动物（龙、凤、麒麟等），人与动物的合形（女娲、伏羲的人首蛇身），还有山水树林，云朵雾气，神话传说，历史故事，生活场景，以及大量动物器物的造型。尤其在早期雕塑艺术中，各种题材并无明显主次之分，也无主辅之别。但其封闭性也着重的显现出来，而且越来越占据着主要地位，在中国的后期雕塑中，特别是宗教雕塑兴起后，标志性雕塑，人像才得以充分发展。以景致、动物、植物等为题材则在一定程度上反映了中国古代文化的图腾文化和自然主义精神。但宗教雕塑中的神与人互相融合，神会下凡，人能升天，帝王英雄就是其代表，因而自商周以来，宗法制就成为社会组织的重要纽带。这种封建宗法制和礼乐文化，形成了雕塑功能上的封闭性特征，雕塑不是被埋入地下作为陪葬，就是被放置在帝王的陵墓前作为仪卫。雕塑成为宗法制度的一种附属，失去其独立的美学品格。
西方雕塑的出现首先也是作为建筑艺术的装饰而出现的，但在较短时间内它就获得了独立地位。欧洲地处温带，当代雕塑，地理差异相对较小，但阿尔卑斯山的重峦叠嶂，西班牙的群山连绵，冰岛的茫茫冰川，软雕塑，也在地理差别中培育了欧洲人不同的民族个性、不同的文化，在客观上形成了文化的多样性。古希腊的神祗与人同形同性，自上而下为'神系'，加之有地理环境等因素形成了城邦与城邦间的联盟和城邦内奴隶制下的民主制。因此其雕塑以人体、人像为主题，从古希腊创立并奠定了以人为主题的雕塑形式后，一直到现代雕塑兴起的2500年中，人像始终占据着雕塑题材的主导地位，咸阳雕塑，涌现出众多的人像雕塑作品。有单人的也有组合的，动作姿态丰富多彩，这与古希腊'人，乃万物之尺度'的观念有着文化上的必然联系。与中国的陵墓雕塑和宗教雕塑不同，西方的大量的人像雕塑放置于广场和街道，从而显示出雕塑艺术功能的公共性特征。
这种封闭性与公共性不仅是中西雕塑2000多年在题材和文化上的不同，也揭示了中国古代陵墓雕塑是为死人服务的艺术，而西方大多的人像雕塑是为活人欣赏的艺术，显示了 二者在目的和功能上的不同。中西方的不同的地理环境决定了各自不同的生活方式，而不同的生活方式又决定了不同的社会组织结构。可以这样说，地理环境的封闭形成了中国文化的一元化，一元化又促使中国两千多年封建连绵不断；欧洲人的开放及形成了欧洲人的迁徙和商贸，也促发了政治的民主和国家的分化。
打造代表杭州各类文化特色的雕塑
标签：城市雕塑
说起杭州的城市雕塑，你会想起什么？湖滨一公园，那座金色的美人凤雕塑曾经惹来争议不断；武林广场的八少女雕像下，是当年外地游客们“到杭州一游”拍照留念的必选之景；南宋御街的“杭州九墙”下，老杭州们抚今追昔、怀念着老底子的悠悠往事……杭州市区范围算起来大概有1100多座城市雕像。怎样的城雕能代表杭州特色、能带给市民共鸣？
最近，杭州市雕塑办做了一个《杭州市城市雕塑专项规划》，专门为杭州的城市雕塑画了一张蓝图。今后杭州的城市雕塑要成为城市名片，如同哥本哈根的美人鱼雕像、新加坡鱼尾狮，一看到就能了解背后的文化涵义。
《杭州市城市雕塑专项规划》梳理了杭州各个地域的文化特色，确定未来将集中打造“六个城市文化景观集群”、“八个城市功能区城市文化雕塑景观组团”、“十条雕塑景观廊道”、“十三个重要城市文化雕塑景观节点”和“两个公共艺术创意实践基地”为重心的杭州城市雕塑景观体系。
在未来，大家或许能在武林广场、南宋御街、西湖边、下沙以及未来科技城等地，看到代表杭州各类文化特色的雕塑。比如，未来科技城中，从题材到形式，创新味道会更浓些，钱江新城内的雕塑视觉冲击力也相对更大些。下沙区块，沿江大道上，钱塘江文化多些，社区周围，邻里特色的更多些。
“并不是说，这些地方和景点都要配置雕塑，而是如果以后要设置雕塑等公共艺术，可能放置在这些区域会更合适。同时我们也给设计师和艺术家一个引导，这些区块都有哪些文化特质。”杭州市雕塑办的项主任解释说。有故事的杭州城雕杭州城市雕塑给人印象深刻的，或许还是早年间在西湖景区一带的雕塑，大部分的主题与历史事件、历史人物有关。
像淞沪战役国军第八十八师阵亡将士纪念碑，其实现在大家见到的，是2003年重新创作的版本，它的原版是早在1934年由周天初先生筹建，雕塑家刘开渠创造的。
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