重庆中医推拿哪家好

中医让你糊涂地活着，西医让你明白地死去！

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前几天和女医师协会的几个朋友在一起聚会，聊天时，聊到一个特别的话题，即西医与中医的区别。大家都是医界朋友，自然是有西医也有中医，各说自家的医学门派好。中医界的朋友说中医是中国的国粹，自古以来，为中华民族的敷衍生息做出了贡献；西医说西医比中医科学，哪一个脏器有病，哪一个系统有病，一检查就清清楚楚。中医界的朋友说，我们也有“四诊八纲”和脏腑学说，哪一个脏器、哪一个系统有病，同样都清清楚楚……争得不可开交！

这时，一个医学教育界的朋友插话了。她说出了一个惊人的结论： “中医让你糊里糊涂地活，西医让你明明白白地死！”

这句话她说得很轻巧，可我听来却振聋发聩！我觉得只有她，才真的说出了中医与西医的区别。

中医，在西医的眼里是不科学的。因为它说不出一个准确的科学依据来。就像当年美国的尼克松访华，专门让尼克松去观看了我国的针刺术，他亲眼目睹了医生仅用一根银针，针刺了几个穴位就进行了拔牙手术。当时，这是一个惊动世界的伟大创举，可是一问其原理，却一个个都答不上个所以然来！但针刺能够延缓病人的疼痛感，这是事实。

这也让我想起了当年我在农村医院工作时的一些往事。

那时，在农村，重庆中医推拿哪家好，只要我是一名医生，就不论是内科、外科、小儿的病，都得看。一天上午，一对年轻的夫妇抱来了一个出生只有8天的孩子，说那孩子吃不进东西，吃一口奶就吐一口奶，肚子鼓胀，不排便。我仔细做了检查，没有发现什么特殊的器质病变，但孩子的腹部的确是鼓胀的，初步诊断为肠梗阻。我和医院的医生们采取了一切措施，希望能够运用西医的保守治疗方法解除孩子的肠梗阻。我那时也是“技术高超”啊，竟然在孩子的大拇指上为其架上了输液通道！可是，任我们怎样努力，一天过去了，没有解决问题；两天快过去了，还是没有解决问题！当时的办法只有手术！可孩子的父母说什么也不同意手术，他们说孩子太小了，六合学校有中医推拿嘛，只出生8天啊！说真的，当时，凭我们那个小医院的实力，我也不敢要他们手术，因为动手术的外科医生是一个复员的卫生员。孩子的父母坚持把孩子抱回去，我只好同意了。望着他们离去的背影，我当时只感到自己太无能！

没有想到的是，一个多月后，中医推拿，在小镇的圩场上，中医，我碰上了那对夫妇！当时，他们的手上就抱着那个孩子！孩子长得很好，正在妈妈的怀里酣睡！我惊讶不已，连忙问他们是怎样把孩子治好的？他们说，是请了他们那里的一个老郎中扎了针灸，弄了点草药，煎了点水给孩子喝，就好了……

你说那郎中能说出个所以然来吗？肯定不行！可他就是把西医唯有手术才能解决的问题解决了！他就是能够让病人糊里糊涂地活下来！而西医呢？就是明白地告诉他们，不手术，只有死路一条！

也记得那一次，在农村医院工作时，我到一个离医院20多里地的大队去做农村妇女的妇科普查工作，那天在大太阳底下走了20多里山路，可能是中了暑，晚上在合作医疗室里又吐又泻，进而虚脱，把随同去的同事吓得不轻，他们连夜用担架把我抬回医院。一到医院，同事们立即给我挂上了三根输液管，可我疼痛难忍，西医们诊断我为肠子发炎了，把我拖到手术室去，要为我做剖腹探查手术。我不愿意做这样的手术。这时，医院一位老中药师来看我，他要我伸出舌头给他看看。他说我的舌头的舌苔是黑色的，舌质发红且“芒刺打墩”，说是“热入心包”。他要我吃几副中药看看，我同意了。他给我开出了一副药，又找来几个老中医给我看了，用他开出的药，两剂药当一剂煎服，一天服两剂。嗨！只服了一次，肚子就明显减轻疼痛，当晚就能够入睡了！第二天就明显好转……

这两次经历，给我的印象是，中医的确能让人糊里糊涂地活了下来。今天，当那从事医学教育的朋友用“中医让你糊里糊涂地活，西医让你明明白白地死”来解释中医和西医的区别时，我只觉得她说的太对了！

在科学技术高速发展的今天，我们当然相信西医的科学性，但是，不能忽视的一点是，应该同时相信中医的科学性。中医也是一个科学体系！中医的“四诊八纲”和脏腑学说就是一个完整的科学体系。中医的温病学、经络学是世界医学中中医单有的。我们应该尊重中医，发展中医。

西医固然能把病人的病情搞得明明白白，但他们在治疗方法上，一般只注重这个脏器、这个系统的疾病，而忽视人是一个整体，忽视人的每一个系统、每一个脏器都是互相依存、互为因果、互相关连的。因此，西医一遇到了解决不了的病，就是切除！一遇到肝、肝腹水、黄疸指数过高的病人就是做人工肝或者做移植；一遇到心脏功能不太好的病人就是手术搭桥、置放心脏瓣膜、安人工支架……这既增加了病人的负担，也增加了病人的痛苦。中国有句老话，叫“牵一发而动全身”。何况是一个系统、一个脏器？如果西医也能像中医一样地讲究一点医疗的整体性，讲究一些保护性医疗，也许，西医就不只是“让人明明白白地死了”。

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什么是中医养生

中医养生，就是指通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年仪寿的一种医事活动。所谓生，就是生命、生存、生长之意；所谓养，即保养、调养、补养之意。总之，养生就是保养生命的意思。以传统中医理论为指导，遵循阴阳五行生化收藏之变化规律，对人体进行科学调养，保持生命健康活力。 精神养生是指通过怡养心神，调摄情志、调剂生活等方法，从而达到保养身体、减少疾病、增进健康、延年仪寿的目的。

中国传统养生强调对人与自然界的关系，认为人应顺应自然环境、四时气候的变化，主动调整自我，保持与自然界的平衡以避免外邪的入侵。《周易》云“一阴一阳之谓道”；“法象莫大乎天地，变通莫大乎四时”。（《易·系辞上》）《老子》云“道法自然。”就是中医养生的基本要求。

中医养生是中国传统文化的瑰宝，养生是以培养生机、预防疾病、争取健康长寿为目的。中医养生有食养、药养、针灸、按摩、气功等丰富多样的养生技术。　古人认为养生之法莫如养性，养性之法莫如养精；精充可以化气，气盛可以全神；神全则阴阳平和，脏腑协调，气血畅达，从而保证身体的健康和强壮。所以精、气、神的保养是最重要的内容，为人体养生之根本。中医学把人身最重要的物质与功能活动概括为精、气、神，认为这是生命之根本，是维持人体整个生命活动的三大要素。早在两三千年前，《周易》、《黄帝内经》、《老子》里面已经有一套很完整的养生原理，就像一个永远也挖不完的宝库，值得我们再三探索。中医的养生观包括天人合一、阴阳平衡、身心合一三大因素。

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