中医针灸

针灸推拿关节疼痛：中医称为痹证，分为行痹、痛痹、着痹三类。行痹关节屈伸不利，疼痛游走不定，可伴恶寒、发热;痛痹筋肉关节酸痛显著，遇寒加重，痛有定处，伴局部肿胀;著痹关节酸痛，痛有定处，沉重无力，易受阴雨潮湿气候影响，伴纳呆。治则为调益血气、通经活络、通利关节。取穴中脘、肩髃、曲池、外关、合谷、风府、阿是、鹤顶、阳陵泉、阴陵泉，均用毫针刺，施以平补平泻法，留针30分钟，隔日医疗1次，可加用灸法。

　　胃脘痛：是指上腹部疼痛的病症，常见于各种急慢性胃部炎症、溃疡病等。胃脘部疼痛有隐痛、窜痛、灼痛，中医针灸治疗哪些病，多伴有腹胀、嗳气、吞酸和食纳及大便改变。治则顺气和胃、通经止疼。取穴内关、足三里，以毫针刺，实证者用泻法，虚证者用补法，留针20分钟，针灸推拿馆，每日医疗1次。

针灸的原理是什么？

针灸的原理应该是经络学说会更妥当一些，至于穴位以及手法或者说实验针灸学只是是理论上的补充。平时在实践和学习过程中，我们经常会去翻看灵枢，素问或难经，这些针灸学的祖宗记载，好好想一想，其实数千年来的针灸学发展几乎都无法突破这一范畴，后世医家如大成，聚英只是在素问难经的基础上对哪条经络哪个穴位 zhu治什么疾病进行了详实而并没有实质性的突破。（当然在这一方面后世的甲乙经十二卷也是成就非凡，民国沪上名医方慎庵在《金针秘传》直言：是以甲乙经之有功于医，直与内经，难经并垂不朽。针灸家更宜奉为金科玉律，补课不熟读深究也。毕竟甲乙经对穴位的考究意义重大。）

对于黄帝内经对针灸的原理贡献，程门雪就曾说过：经论九针，言之详矣，句奇旨奥，不易寻绎。那么这个句奇在哪里，旨又该如何寻绎呢？其实《灵枢?经脉篇》中：“经脉者，所以能决死生、处百病、调虚实，不可不通。就很好地回答了这个问题，而这些经络的作用恰恰是针灸的功能概括。换言之，在这里，内经阐述的针灸学原理应该是经络学说。

引《灵枢?本藏》所说的：“经脉者，所以行血气而营阴阳，濡筋骨，利关节者也。”可见我们祖先把经络看作运行血气通道，维系体表之间、内脏之间的枢纽，人体内外沟通的渠道。而针灸学判断治疗是否有效的得气，正是气血运行于经络之间才可实现气至病所的效应。

比如从脏腑经络的密切关系上，《素问·灵兰秘典》曰：“脾胃者，仓廪之官，五味出焉。”意为脾胃配合，是人体一切营养的总来源。另外，脾还有统血、主四肢的功能。足太阴经为本藏的主管经脉，中医针灸的效果，并通过本经分别与足阳明经、胃，手太阴经、肺直接联系。在病理上，还分别与足少阴经、足厥阴经、任脉等有某些特定的联系途径。

所以脾虚可以选用太白、阴陵泉调之；脾湿常用阴陵泉、尺泽调之；脾胃不适选用手足三里调之。

胃bing在实证、热证时常用内廷、曲池、足三里、中脘治之；在虚证、寒证时则选取大都、隐白等腧穴治之。

六经辩证和表里经相生相克经等理论也是针灸临床诊断治疗的一个重要依据，因为才疏学浅在这里就不做展开。

综上，针灸学既然不是在实验室中获得的，而是产生于《黄帝内经》等经典记载的经络医学理论中，中医针灸，其原理自然还是要探求于经典之中。战国时代在长期大量临床经验积累的同时，祖先借助于当时的文化、哲学成果，升华为经络理论。是为针灸原理，后世加以继承弘扬，又推动了针灸学的发展。

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