文殊菩萨 文殊师利童真

文殊菩，音译作文殊师利、曼殊室利、满祖室哩，意译为妙德、妙吉祥、妙乐、法王子。又称文殊师利童真、孺童文殊菩萨。为我国佛教四大菩萨之一。与般若经典关系甚深。或谓其为已成之佛，如《首愣严三昧经》卷下载，过去久远劫有龙种上如来，于南方平等成无上正等觉，寿四百四十万岁而入涅槃，彼佛即今之文殊师利法王子。或谓其为实在人物，如《文殊师利般涅槃经》谓，此菩萨生于舍卫国多罗聚落梵德婆罗门家，生时屋宅化如莲花，由其母之右胁出生，后至释迦牟尼佛所出家学道。此外，亦有说文殊菩萨为诸佛菩萨之父母者。一般称文殊师利菩萨，与普贤菩萨同为释迦佛之胁侍，分别表示佛智、佛慧之别德。所乘之狮子，象其威勐。


　　文殊问疾：


　　释迦牟尼应五百长子之请，在毗耶离城中的底罗树园説法。前来听众弟子八千人、菩萨三万二千人，而维摩诘却示疾不往。释迦牟尼希望派一位弟子前去问疾、请安。于是分别让舍利弗、目犍连、须菩提、阿难以及弥勒菩萨、光严菩萨、持世菩萨、善德菩萨等去一趟，结果谁也不肯去，理由是畏惧维摩居士的神通辩才。后佛陀只得派智解的文殊菩萨前去问疾。同去的还有许多比丘、菩萨、天神，他们都想去聼聼这不平常的谈论。果然，维摩诘示疾说法、应机化导，与文殊菩萨展开了一场精彩的思辨性论理对答，成为佛门的一次盛会。


　　此次盛会之重点在于开示“法门”。三十一位菩萨举了许多对立的概念：生与死、垢与淨、罪与福、善与不善、为与无为、我与无我、明与无明等等。众菩萨认为，消灭了这些对立面，不生不灭、不垢不淨，即可入“法门”。文殊菩萨后总结说，于一切无言无说无示无识、离诸答问，是为法门。说罢，问维摩诘，您觉得如何。此时维摩诘默然以对。文殊菩萨叹道，好啊，连文字语言都没有了，这才是真正的“法门”。文殊菩萨 文殊师利童真 佛教四大菩萨 大智文殊师利菩萨 普贤菩萨神像