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折叠三皇
三皇,天皇、地皇、泰皇之名号,现存文字记载早见于《史记·秦始皇本纪》。《河图括地象》:"天地初立,有天皇氏,澹泊自然,与(北)极同道"。天地初开便有天皇,且与北极同道,其身份极崇高。《路史》:"前天皇、前地皇、前人皇之事太过久古,杳杳冥冥,所谓事有不可尽究,物有不可臆言。"后著作在原始意义上的远古三皇基础上增补了前后三皇,故有皇、中三皇、后三皇之分,合为九皇。
前天皇、地皇、人皇
前天皇、前地皇、前人皇之事太过久古,杳杳冥冥,所谓「事有不可尽究,物有不可臆言」(语出《路史》),书传记载毕竟有限,皇年代何久,姓名何谓,治国何如皆不可考也。唯三皇之号曰天皇曰地皇曰人皇久而不失。《潜夫论·五德志》:"闻古有天皇、地皇、人皇,以为或及此谓,亦不敢明。"《路史》:前天皇、前地皇、前人皇之事太过久古,杳杳冥冥,所谓「事有不可尽究,物有不可臆言」。「天皇地皇人皇开治各二万八千岁」。(语出《三皇经》,《路史》引)
中天皇
史书上说盘古开天辟地后代天下君主中天皇君天皇氏,兄弟十三人,号曰天灵,其中一人发明了数字,继而又发明了天干、地支,为人推为皇。发明数字:零、一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、廿、卅、卌、百、千、万。发明天干:阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。发明地支:摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献、困顿、赤奋若。 其余兄弟十二人带领部众各占一方,立国称皇,各传国一万八千年。天皇氏姓望,名获,字文生;别号天灵、防五、天雾、天尊、元始天王。岁纪摄提,以木德王天下。天皇氏继盘古氏以治,其继盘古治所在良渚古城中的莫角山台址上。共在位一千八百年,在位年代:前9684----前7884年。《易纬通卦验补遗》:"天皇氏之先,与乾曜合德"。案:此言天皇氏祖先与日、月、五星(七曜)合德,即其身份极为崇高。《河图》:"五龙见教,天皇被迹。"荣氏注曰:"五龙治在五方,为五方神。"天皇氏为龙祖、五龙之首,后世子孙以"龙"为图腾。关于天皇氏的名讳:"粤有天皇,是曰天灵,望获强尊。"--罗泌《路史·前纪二·天皇纪》。《帝王世纪》中也对此有描述。天地开辟,有天皇氏、地皇氏、人皇氏。《三皇本纪》:天地初立,有天皇氏,木德王,岁起摄提。三皇神像 天皇地皇人皇雕塑 伏羲大帝佛像 盘古大帝佛像摆件
三皇,天皇、地皇、泰皇之名号,现存文字记载早见于《史记·秦始皇本纪》。《河图括地象》:"天地初立,有天皇氏,澹泊自然,与(北)极同道"。天地初开便有天皇,且与北极同道,其身份极崇高。《路史》:"前天皇、前地皇、前人皇之事太过久古,杳杳冥冥,所谓事有不可尽究,物有不可臆言。"后著作在原始意义上的远古三皇基础上增补了前后三皇,故有皇、中三皇、后三皇之分,合为九皇。
前天皇、地皇、人皇
前天皇、前地皇、前人皇之事太过久古,杳杳冥冥,所谓「事有不可尽究,物有不可臆言」(语出《路史》),书传记载毕竟有限,皇年代何久,姓名何谓,治国何如皆不可考也。唯三皇之号曰天皇曰地皇曰人皇久而不失。《潜夫论·五德志》:"闻古有天皇、地皇、人皇,以为或及此谓,亦不敢明。"《路史》:前天皇、前地皇、前人皇之事太过久古,杳杳冥冥,所谓「事有不可尽究,物有不可臆言」。「天皇地皇人皇开治各二万八千岁」。(语出《三皇经》,《路史》引)
中天皇
史书上说盘古开天辟地后代天下君主中天皇君天皇氏,兄弟十三人,号曰天灵,其中一人发明了数字,继而又发明了天干、地支,为人推为皇。发明数字:零、一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、廿、卅、卌、百、千、万。发明天干:阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。发明地支:摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献、困顿、赤奋若。 其余兄弟十二人带领部众各占一方,立国称皇,各传国一万八千年。天皇氏姓望,名获,字文生;别号天灵、防五、天雾、天尊、元始天王。岁纪摄提,以木德王天下。天皇氏继盘古氏以治,其继盘古治所在良渚古城中的莫角山台址上。共在位一千八百年,在位年代:前9684----前7884年。《易纬通卦验补遗》:"天皇氏之先,与乾曜合德"。案:此言天皇氏祖先与日、月、五星(七曜)合德,即其身份极为崇高。《河图》:"五龙见教,天皇被迹。"荣氏注曰:"五龙治在五方,为五方神。"天皇氏为龙祖、五龙之首,后世子孙以"龙"为图腾。关于天皇氏的名讳:"粤有天皇,是曰天灵,望获强尊。"--罗泌《路史·前纪二·天皇纪》。《帝王世纪》中也对此有描述。天地开辟,有天皇氏、地皇氏、人皇氏。《三皇本纪》:天地初立,有天皇氏,木德王,岁起摄提。三皇神像 天皇地皇人皇雕塑 伏羲大帝佛像 盘古大帝佛像摆件
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