四大天王神像

佛教以为天是有情众生妙、也是乐的去处。只有修习十善业道者才能投生天部。但"天"虽然处于诸有情界中优越的地位，能获种种享受，但仍未跳出轮回，一旦前业享尽，便会重新堕入轮回之中。

佛经中说到"天"时，除了指作为正报的有情众生之一类外，还指其依报即这些有情众生的生存环境。

作为佛教造像的表现题材的诸天主要是在前述有情众生一类的意义上说的。只不过这些"天人"大都具有非凡的本领，较六道轮回中其它五道的众生来说，阶层高、福报相对更大。佛教把古代印度神话和其他宗教中的一些神也称为天，并将他们吸纳进来，视为佛教的护法神。天的队伍不断扩大。

佛教也把六道中的天道分为欲界、色界、无色界三种，统称三界，其中欲界有六层天，包括四天王天、忉利天和兜率天等。色界有十八层天(一说十七天，或二十三天的)，主要有大梵天、遍净天、无想天、大自在天等。无色界有四层天，分别为"空无边处天"、"识无边处天"、"无所有处天"、"非想非非想处天"。