青花釉里红花卉寿字罐

    在景德镇明代瓷器中，曾出现了一种书“五良大甫吴祥瑞造”款的青花瓷器，其制作极其精良，胎体结实厚重，釉层较厚，相对于同时期的官窑精品有过之而无不及，所以一直深受收藏爱好者的喜爱，被日本人称作“祥瑞”或“祥瑞手”的五良大甫制作的 “五良大甫吴祥瑞造”款的瓷器，装饰有青花、青花釉里红、蓝釉等，纹饰表现出强烈的日本式的审美特色。

    器物的口沿、内壁及近底部常以七宝系、石叠纹、几何纹等纹样装饰，器型有罐、盘、碗等等，每一件成品都漂亮精致，这类作品是五良大甫在中国学习陶瓷技术学成之后归国前做的一批瓷器留作纪念的。纹饰带有典型的日本的民间风格。

    五良大甫，日本伊势松坂人，曾为僧人。“明未时期，五良大甫随传佛教来到中国，在景德镇学习陶瓷制作工艺，因喜爱中国传统的“祥瑞文化”而取了一个中文名字叫“吴祥瑞”，即：吾即祥瑞之意。五年后，五良大甫学成归去，在日本形成了陶艺一个流派。” 这一段文字资料，被详细地记录在《中国古代瓷器鉴赏》一书中。他的作品被藏在日本白鹤美术馆，该馆称他的陶瓷为“祥瑞瓷”，喻意吉祥瑞意，是中日文化历史的见证。

    明后期到现今景德镇地区有很多仿“五良大甫吴祥瑞造”款的瓷器的，但制作水平远远不如当时的作品，尤其是釉料是无法仿制的，有些竟然在底款有书“五良太甫”的，为什么会出现这样的情况呢？由于五良大甫瓷器在书写款式时都是竖着写的，都是五良大甫本人亲自书写，笔法较随意，一般左边书吴祥瑞造，右边书五良大甫，由于是竖写，“甫”字右上角的一点刚好在“大”字的下方，所以容易让人看成是“太”字。
    此件青花釉里红花卉寿字罐即为五良大甫当时制作的典型器物，直口，丰肩，弧腹渐收，圈足。胎质坚实，釉色温润，满工青花釉里红绘花卉纹、寿字纹，艳而不俗。罐底施釉落竖款：“五良大甫”“吴祥瑞造”两行汉字，釉面有缩釉，足端涩胎，胎体厚重，釉层亮丽，是一件难得的明代瓷器精品！