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到80年代中后期,随着“文化寻根”热的勃兴,前往中国西部的青年诗人、艺术家们日渐增多,敦煌、西藏、青海是诗人们行走的主要路线和诗歌的主要内容,正如林染《宣言:我是新边塞诗》所说:“当代的诗神/嫁给了西部中国”[19]。这一时期诗人笔下的敦煌少了思想解放的锐气,多了文化思考。诗人迫近敦煌文化内涵,发掘敦煌文化对当代人生存现实的根源意义。文化意蕴的增强带来诗歌创作的突飞猛进。杨炼组诗《敦煌》(完成于1982-1984年)最早进入“文化与人”的哲理思考,借敦煌历史文化反思人的生存困境、信仰危机,思想超前,意境深远,与80年代初期其他敦煌题材诗歌判若云泥。海子《敦煌》、《祖国(或以梦为马)》、陈所巨《敦煌》等博大精深的敦煌诗歌也应运而生。
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