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当高平伫立在莫高窟上仰望行云，他看到的是“一只鹰在长空鸣叫，呼唤着思想的解放。”^[5]敦煌给予诗人的是善与美，是“创造之力、生命之源”，是“对于历史和艺术的探求”，和“对祖国黄金般的爱情”（高平《敦煌秋》）；在唐祈《敦煌组诗》中，敦煌“是一座藏满金珠玉宝的仙窟，/顺着沙漠金色的海洋漂来；/谁要是被你的魔指一点，/心就沉入了美的世界。”^[6]诗人确认，这美是人的创造：“而莫高窟，披着阳光的碎金，/宣扬人的智慧，从古到今……”蔡其矫《敦煌莫高窟》由壁画塑像之美看到“一切天性的展现”^[7]、“欢乐的想往”、“对人体的颂扬”，看到其中体现的批判、反抗的诗学：“因为现实太丑恶 / 所以神才美丽”。诗的结尾直指思想解放的主潮：“心的宇宙/醒神的风正在起落/让真实/从神话经典中解放/自一个无始无终的梦”。