唐县铜雕弥勒佛厂家

铜雕弥勒佛

弥勒菩萨在汉地的化身。南朝的傅大士和五代的布袋和尚。

傅大士，姓傅名翕，浙江义乌人。傅大士创导佛、道、儒三教合一，曾三次进京谒见梁武帝，与达摩、志公共称梁代三大士。

布袋和尚，名契此，唐末至五代后梁时期浙江奉化高僧，号长汀子。因“上契诸佛之理，下契众生之机”之故，名“契此”。早年在奉化岳林寺出家，常常游化雪窦山，在雪窦寺弘法，雪窦山由此被尊为弥勒圣境。

有人问布袋和尚：有法号否？

和尚以偈答曰：“我有一布袋，虚空无挂碍。打开遍十方，1.5米铜雕弥勒佛，入时观自在。”

再问大师：有行李否？

又以偈答曰：“一钵千家饭，孤身万里游。睹人青眼在，问路白云头。”

后梁贞明二年（公元916年）三月三日，和尚示寂于奉化岳林寺东庑下石凳上，纯铜雕弥勒佛，留有辞世偈：“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示时人，时人自不识。”

宋、元以后，广东铜雕弥勒佛，汉传寺院的弥勒造像多数换成了布袋和尚，标准的交脚弥勒、天冠弥勒反不多见。很多寺院的弥勒殿往往还有这样一幅对联：“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。”

铜雕弥勒佛

大肚弥勒佛又称大肚弥来佛。我国寺院中的一尊佛，通常将他尊俸在寺庙的前面，一进山门的地方。由于大肚弥勒佛慈颜善目，笑口常开，反而形象化的代表了宽宏大量，慈悲为怀的宗旨。因此深受大众喜爱。男女老少都在见到他时，激发出轻松愉快的心情。在部分寺院都有这样的对联与弥勒佛相伴：“大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑世间可笑之人。” 寓教于乐，启迪人们的心灵。为佛法庄严的寺庙带来愉悦的气息。

“笑呵呵坐山门外，觑看去的去来的来，皱眼愁眉，都是他自寻烦恼;坦荡荡装布袋中，无论空不空有不有，含脯鼓腹，好同我共乐升平。”这是关于大肚弥勒佛的对联，很好的体现了它的宽宏大量及对笑对人生的慈悲。佩带大肚弥勒佛蜜蜡挂件，铜雕弥勒佛工艺品，能助你笑口常开。喜欢弥勒佛的朋友可以到良材网看看的哦！

与一般佛菩萨“跏趺坐”（单盘或双盘腿）的坐姿不同，宋代以前的弥勒菩萨造像多为双腿下垂的交脚坐式，表现的是弥勒上生兜率天宫为诸天说法的形象。为何是垂腿而不是常见的盘腿？可以理解为弥勒菩萨在兜率天等待下生。垂腿交脚坐姿是早期汉地弥勒菩萨造像的专利，宋、元以后，一变为我们今天常见的大肚弥勒形象。藏地弥勒菩萨（强巴佛）造像虽不见明显的交脚坐姿，但基本也是垂腿而坐的，见跏趺坐
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