铜财神雕塑

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五显神为宋代江西德兴、婺源一带信奉的财神。因兄弟五个在宋代均被封为王,且其封号首字都为显,所以叫五显神。据《三教源流搜神大全》载,唐光启(885-888)中五显神降临于婺源。民间传说城北有一座王喻的园林,园中红光冲天,有五神人从天而降,自称是受天之命,福佑斯人,说完又而去。于是王喻与城中百姓,修庙虔供祈祷,无不灵验。庙名初为“五通”,后得赐为“灵顺”。五神显灵之事,每闻于朝,都得褒封。宋徽宗宣和(1119-1126)年间封两字侯,铜财神爷,宋高宗绍兴(1131-1163)中加封四字侯,宋孝宗乾道(1165-1174年)年间加封八字公,宋宁宗嘉泰二年(1202)封二字王,宋理宗景定(1260-1265)中封四字王、六字王,咸淳(1265-1275)六年(1271)封八字王,夫人一起被加封,其八字封号为:位,显聪昭应灵格广济王,显庆协慧昭助夫人;第二位显明昭烈灵护广佑王,显慧协庆善助夫人;第三位,显正昭顺灵卫广惠王,显济协佑正助夫人;第四位,显真昭佑灵祝广泽王,显佑协济喜助夫人;第五位,显德昭利灵助广成王,显福协爱静助夫人。由此被称为五显神,所祀庙宇称为五显庙。据说祈之颇灵验,香火繁盛。





















铜财神
一、铜武财神关公和钟馗。家中供奉武财神面一定朝外,不能朝内。朝外能驱鬼让不好的邪气不能入宅。且供奉财神爷时定不能文武财神同供,需选择适合的加以使用。武财神摆放位置需面对大门,不可向东,供台也需经常打扫祭品应选择瓷制陶土。二、铜文财神范蠡、财帛星君和福禄寿。财神爷摆放位置文财神与武财神不同,文财神的摆放位置在大门的两侧,切记误正对大门,正确的方式是根据房间中的财位变化来对文财神的的摆放位置进行调整。
关公亦称“关圣帝君”,简称“关帝”,本为道教的四帅之一,后道教主要将他作为财神来供奉。其职能除了“除灾,辟恶,诛罚,巡察冥司”,铜财神雕塑,还有“司命禄,庇护商贾,”,又因其忠义,故被奉之为财神。关公被商人奉为财神主要有三个原因:一是关公生分善于理财,长于会计业务,曾设笔记法,发明日清簿,这种计算方法设有原、收、出、存四项,非常详明清楚,铜财神制造,后世商人公认为会计专才,所以奉为商业神;二是商人谈生意作买卖,重义气和信用,关公信义俱全,故尊奉之;三是传说关公逝后真神常回助战,取得胜利,商人就是希望有朝一日生意受挫,能像关公一样,来日东山再起,争取后成功。关公信仰在清代被各行各业所接受,对其顶礼膜拜尤盛。近代江湖上的哥老会、青红帮特别敬祀关帝,台湾铜财神,江湖上结义弟兄,必于关帝前顶礼膜拜,焚表立誓,以守信义。





























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