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很多朋友都想知道唐代的石雕佛像应该如何鉴别？陈氏石雕佛像厂家来为大家进行解答：
唐代的石雕佛像的鉴别主要我们通过三个方面进行：
石雕佛像石材的风化程度，这一点是根据石雕佛像表面的石材的一个风华程度检测来测试出来的，这完全是一种科学的检测方式，石雕土地公，甚至碳十三检测也是其中的一种石雕佛像的检测手法。
石雕佛像外观的检测，这一种检测手法主要是针对唐朝石雕佛像的特点，比如特别的圆润，比如佛像会做的比较丰满，如果石雕佛像的衣着是唐朝的服饰等等。
石雕佛像工艺的检测，很多工艺都是唐朝才开始加工的，土地公雕塑，比如这个时期才开始涉及到石雕佛像手指的加工，石雕佛像眼睛眼神的刻画等等。
土地公是古代中国传说中掌管一方土地的仙，无为土地公，住在地下，是仙中级别蕞低的。俗话说“别拿土地公不当仙”。在汉族民间土地神的形象千姿百态，性格各异。作为地方保护神，流行于全国各地，旧时凡有人群居住的地方就有祀奉土地神的现象存在。
城隍爷中国大部分城市都有城隍庙。城隍作为汉民族宗1教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是汉族民间和道教信奉守护城池之神。城原指挖土筑的高墙，隍原指没有水的护城壕。古人造城是为了保护城内百姓的安全，所以修了高大的城墙、城楼、城门以及壕城、护城河。主管当地水旱疾疫及阴司。
土地公生：农历二月二日（古时为立春后第五个戊日）
土地公得道升1天日：农历八月十五
《诸罗县志》：“中秋祀当境土神，与二月二日同；访秋报也。四境歌吹相闻。为之社戏”，故所谓春祈秋报即与上述两日相同，现今之祭仪应为旧有社祭习俗之变。
作牙：“作牙”，习俗上旧历每月的初二、十六，商家都祭拜土地公，哪有土地公，称之“作牙”，又称“牙祭”、“作祃”。
扫墓：民间认为后土乃墓园之守护，故扫墓前需先祭拜后土，答谢其看守坟墓之辛劳。
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