土地像定做

土地神的介绍

土地神，又称“福德正神”、“土地公公”、“土地公”、“土地爷”、“后土”、“土正”、“社神”、“土伯”等，其庙宇则称为“土地庙”、“伯公庙”、“福德正神庙”等，是民间信仰蕞为普遍的神之一。农历“二月二”是土地公公的圣诞日，城隍土地像，也称祭社、暖寿、做众、做牙、社日等。我国南方”二月二“（古时为立春后第五个戊日）仍沿用祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区普遍奉祀土地神。为给土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，烧纸宝，分祭肉，聚众宴饮，奏乐欢娱。 

古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫'社'，按照民间的习俗，土地像加工，每到播种或收获的季节，人们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。从上古开始，社神就成为了祭祀系统中的祀典之神。时至今日，古老的“社神”已有了很多变化，但祭祀土地神的习俗一直保留下来，并随着华人的迁徙，在泰国，新加坡，马来西亚等东南亚国家也开花结果，宣城土地像，落地生根。

明代石雕佛像有哪些特征

陈氏石雕佛像厂家为大家介绍明代石雕佛像有哪些特征： 

1.明代石雕佛像的面相丰润，细眉长目，高鼻，薄唇，额头较宽，大耳下垂。石雕佛像表情庄重而不失柔和。 

2.石雕佛像身材比较匀称协调，衣着轻薄贴身，线条流动柔和，衣褶转折自若。

3.石雕佛像的肩宽腰细，袒露上身，身资婀娜，呈S型，璎珞，佩饰精密繁复。

4.石雕佛像的宝冠叶片作镂空状，正中叶片呈弯月形，为明代特点。

5.石雕佛像的台座为束腰式仰覆莲座，造型宽大，莲瓣宽肥，呈一周对称分布，具典型时代特征。

6.细部表现较充分，衣服边缘刻细碎的花纹，晚期造像常用手法。

7.仰覆莲座，边缘连珠纹一周，莲瓣圆润，底沿外卷，有明显的时代特色。 

8.石雕佛像有金水成色足，黄中泛红，为明代标准色。

9.石雕佛像的衣纹流畅，生动曲折，腿部装饰略呈椭圆形群褶，是明代造像的手法。 

10.石雕佛像的甲衣及绊甲丝绦均较写实生动，这是明代造像的普遍特点。

土地公是古代中国传说中掌管一方土地的仙，住在地下，是仙中级别蕞低的。俗话说“别拿土地公不当仙”。在汉族民间土地神的形象千姿百态，性格各异。作为地方保护神，土地像定做，流行于全国各地，旧时凡有人群居住的地方就有祀奉土地神的现象存在。

城隍爷中国大部分城市都有城隍庙。城隍作为汉民族宗1教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是汉族民间和道教信奉守护城池之神。城原指挖土筑的高墙，隍原指没有水的护城壕。古人造城是为了保护城内百姓的安全，所以修了高大的城墙、城楼、城门以及壕城、护城河。主管当地水旱疾疫及阴司。

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