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传统式墓碑石雕烛台：烛台是照亮蜡烛的意思，主要是点亮先人回家之路。许多地区都是有那样的风俗习惯，在人去世的七七四十九天当中，一定在在每一次的七日，必须在墓前照亮烛光，让先人寻找新的家。为不受风吹、雨淋、日晒等天然侵蚀和人为破坏，便把碑表立于墓外，墓志与铭埋于墓内。在家人去祭扫的情况下，照亮焟烛，先人便会回家。因此烛台是墓碑前必需的一件石雕著作。烛台和大花瓶一般摆在墓碑正下方的上下两边，大花瓶会高一些，烛台会矮一些，因此以便对称美，大花瓶在更外边一些。石雕香炉：香炉，用以上香的。上香这一就别说了，来过寺院的人都了解，香火，是敬奉佛家众神的，由于我们中国人普遍信，渐渐地的，大家觉得，去世的人也会喜爱香火，香火是福报，后代为先人上香也就是以便累积先人的福报，是大造化的意思。当代墓碑设计方案绝大多数也没有插香的地区，因此用香炉把这种香灰装起來。一般香炉处于墓碑的中间，它是大家扫墓必需的石雕著作。
夫妻合葬墓碑的构成形式
夫妻合葬墓碑的构成根据夫妻的婚姻情况而定，大部分的夫妻是一夫一妻制，但是也有丧偶后婚的，所以关系有的也非常复杂，譬如，章丘黑墓碑，一夫一妻合葬碑，一夫多妻合葬碑，一妻多夫合葬碑等等。
一夫一妻合葬碑为常见，这种墓碑立法不太相同，比如有的地区是一方过世不立碑，等到双方都过世以后再立，合葬墓碑格式也比较好写，芝麻黑墓碑，这样的立碑方式非常普遍。
传统合葬墓碑第二种方式是一方过世以后，先立单人墓碑，等另一方过世以后，再改建合葬碑，这种立法因为后期涉及到要挖出先亡人的骨灰，一般适用于一方过世太早的情况，如果采用这个方式，需要注意的是一定要用石头材质的骨灰坛，避免骨灰坛腐烂，骨灰和泥土混合。由于日久年深，注销，传来传去，隔几代要找到祖先生卒年月日，则十分困难。
第三种方式就是一方过世就立合葬碑，但是只写一方的名字，另外一方的名字不写，为了怕麻烦，也可以用红字把另外一方的名字写上，然后用黑色胶布遮住名字。这种方式适用于活着的一方不准备再婚或改嫁的情况。
艺术墓碑至于一夫多妻，这种在古代比较流行，因为在以前，所谓三妻四妾，妾是很少上墓碑的，但是妻子，都是可以上的，所以这类合葬碑也是比较流行的。下面我们全友石材加工厂就为我们简单介绍下：墓碑刻字也有很多研究。对现在来说，妻子过世，然后再娶一位，而后娶的妻子得到了子女的认可，他们过世以后，三个人是可以埋在一起的，也就有了这种特殊的合葬墓碑。
一妻多夫，在古代是基本没有这样的墓碑的，主要是封建道德的约束。但是在现代，很早亡夫，再嫁，也就有了两任丈夫，如果女子和前夫有子，继父也得到了这个儿子的认可，那么也就出现了一妻多夫的墓碑。
墓碑文是刻写在墓碑上面的文字，因为墓碑是祭奠死者的，人们认为死者是生活在另一个世界的，所以碑文方面，和我们日常用语是不太一样的，一般来说，蒙古黑墓碑，墓碑文讲究合生老，但是却很少人知道墓碑文的格式应该怎么书写才正规。
大黄道和小黄道都是人们需要符合其规律的一种常见的墓碑书写文字的规矩，有的人分不清当地的文化到底是怎么样的，就尽量采用两者通用的数字，这样就可以避免很多麻烦，比如6字，17字，我们发现无论是大黄道还是小黄道，都是非常符合的。然后墓碑由实用品逐渐转化为文化艺术品，其功能、形态、质地、文饰也越发多样化了。所以这样的数字也成为了墓碑黄道写法的常用字数。当然兼顾写法写出来的墓碑虽然符合了黄道的数量，黑墓碑，但是会看起来不太自然，如果要立碑，尽量弄清楚本地的习俗，这样才是的选择。
黑墓碑-凤磊石材-蒙古黑墓碑由惠安县螺阳镇凤山石材工艺厂提供。黄道，源于张陵的道教，与12建除择日共同，据计算，字数总数的个位数为1、2、4、6、7、9者为吉。惠安县螺阳镇凤山石材工艺厂（www.flsc88.tz1288.com）是一家从事“艺术碑，传统碑，家族墓碑，石制骨灰盒等墓碑加工厂”的公司。自成立以来，我们坚持以“诚信为本，稳健经营”的方针，勇于参与市场的良性竞争，使“凤磊”品牌拥有良好口碑。我们坚持“服务为先，用户至上”的原则，使凤磊石材在其它中赢得了众的客户的信任，树立了良好的企业形象。 特别说明：本信息的图片和资料仅供参考，欢迎联系我们索取准确的资料，谢谢！
