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一、问:石材综合分析由哪些工作组成?
答:石材装饰性分析、石材理化特性分析、石材矿山状况与出材状况分析、可加工性与出材率分析、天然缺陷可修复性分析、耐用性分析、市场存量分析、安装养护的特殊需求分析等。
五、问:石材地面密缝设计是否合理?
答:不合理。因为石材膨胀系数、加工误差、施工误差等无法消化。
六、问:墙面阳角45°拼接缺陷问题怎么解决?
答:最z好选用L型、C型角线。
七、问:卫生间、浴室等潮湿空间的墙地之间的缝隙处理有什么好方法?
答:最z好选择角线来解决。
八、问:地面设计使用不补洞的洞石是否合理?
答:不合理。容易藏污纳垢,不好做日常保洁,还容易造成石材破损。
迦诺迦伐蹉
妖y魔除尽、玉宇澄清 扬手欢庆、心花怒放
迦诺迦代蹉尊z者,是古印度论师之一。论师即善于谈论佛学的演说家及雄辩家。有人问他甚么叫做喜,他解释说:由听觉、视觉、嗅觉、味觉和触觉而感到快乐之喜。又有人问他:'何谓之高庆?'他说:'不由耳眼口鼻手所感觉的快乐,就是高庆。例如诚如向佛,心觉佛在,即感快乐。'他在演说及辩论时,常带笑容,又因论喜庆而名闻遐迩,故名喜庆罗汉,或欢喜罗汉。
最早记录这件事的是宋代苏轼,古石供应商,他在《自南海归过清远峡宝林寺敬赞禅月所画十八大罗汉》一文中,一一列举出十八罗汉的姓名。前十六位罗汉即《法住记》中列的十六罗汉名,新增补的两位罗汉,第十七位是'庆友尊z者',即《法住记》的作者。
第十八位是'宾头卢尊z者',这与第1位其实是同一位,只不过一个用全称,一个用尊称而已。
后来,优质古石供应商,宋代志盘在《佛祖统计》卷三十三中提出新见解,认为第十七位应是迦叶尊z者,第十八位应是君徒钵叹尊z者,也就是'四大罗汉'中不在'十六罗汉'中的那两位。
十八罗汉人物画但是,到清代乾隆年间,皇帝和章嘉呼图克图认为第十七位罗汉应是降x龙罗汉即迦叶尊z者,第十八位应是伏虎罗汉,即弥勒尊z者。皇帝钦定,自此十八罗汉就以御封为准了。藏传佛j教十八罗汉的第十七位是释迦牟尼的母亲摩耶夫人,第十八位是弥勒。十八罗汉取代十六罗汉后,优质古石供应商,影响越来越大。十八罗汉的石窟雕像不多,但在寺庙中则比较常见,一般塑在大雄宝殿中,作为释佛或'竖三世佛'的环卫存在。
十八罗汉原本没有固定的形象,是后来的艺术家凭着自己的想象画出来的,现存最早的十六罗汉雕像在杭州烟霞洞,是吴越王的妻弟发愿所造的。
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