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十八罗汉

十八罗汉(或称十八阿罗汉、十八尊z者)是释迦牟尼佛的得道弟子。原为十六罗汉,但中国民间增加了两位罗汉,旧石厂家,成为十八罗汉。首十六罗汉的名字早有佛经所载,但后两位罗汉仍存不同说法。十八罗汉之说盛行于中国汉地。

十八罗汉是由十六罗汉演变而成。据师子国庆友尊z者《法住记》所载,佛陀临涅盘时,所嘱咐到世间弘扬佛法、利益众生的是十六罗汉。《法住记》也记载了十六罗汉的姓名。至于演变为十八罗汉的原因来源很多,其中一说指古代中国人认为'9'为吉祥数字,到唐朝以后才在十六罗汉加了两个尊z者,凑成了十八罗汉。另一说推测,后人可能是将庆友尊z者与玄奘也成为罗汉。流存至今的后两位罗汉,出现原因和身份说法很多,已难以考证。



十八罗汉后两位罗汉之厘定,梅州旧石厂家,现时仍没有什么经典的根据。一般推断十八罗汉之出现时期,乃根据早提及十八罗画像的文献《东坡文集》和相关画像。据《东坡文集》描述,北宋苏轼曾得一幅前蜀简州金水张玄画的'十八罗汉图',旧石厂家,因而题了十八首赞《十八大阿罗汉颂》,但没有列出十八罗汉的名字。第二次描述见于《东坡文集》续集十,苏轼于清远峡宝林寺见贯休画的'十八阿罗汉图',再作诗题赞《自海南过清远峡宝林寺敬赞禅月所画十八大阿罗汉》且标出了罗汉名字。苏轼所记的第十七和第十八罗汉,分别是庆友尊z者(《法住记》作者)和宾头卢尊z者(十六罗汉之一--宾度罗跋罗惰阇的重复)。按苏轼所见的绘画作品推断,画家所处的唐末至五代十国时期,已出现了十八罗汉之说。




石材防护剂的重涂性有什么意义?

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半托迦尊z者--探手罗汉探手罗汉

安悠自在、呵欠伸腰 神志灵通、自得其乐

半托迦尊z者相传是药叉神半遮罗之子。据《可哩底母经》说:古印度王舍城内一山边有药叉神,旧石厂家,名叫婆多,北方犍陀多罗国又有一药叉神名叫半遮罗,婆多与半遮罗的妻子同时怀孕,於是指腹为婚。婆多生女,半遮罗生s子,半遮罗生s子就是半托迦出家修成正果,也渡婆多的女儿成道。

他被称为探手罗汉,因他打坐时常用半迦坐法,此法是将一腿架於另一腿上,即单盘膝法,打坐完毕即将双手举起,长呼一口气。




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