企业文化墙制作

其二：亚公遁隐太湖之滨近水山庄，确实清逸几日。既久，仍是“民进进出出，三教九流来来往往”。亚公说，他要干件大事，将山庄内的高大墙壁一一抹上白水泥，创作壁画。年届七旬的老人，爬上爬下整整干了几年，说要改写中国古代壁画不过江南的历史。我说：江南无壁画，公司文化墙制作，大约与江南黄梅天有关。不久，壁画果然成片脱落。亚公见我等惋惜不已，淡淡一句：管那么多，画的快活就行了。好像那句时尚的话：重要的在于过程。我分明看见老人家脸上掠过的一丝凄凉。

亚公要不瞎折腾，肯定要成大家。不知哪位说了这样一句话。

又：亚公临终，用战抖的手在纸上写道：

中国画没画出一点名堂，是遗憾！亚公尝自署觉翁。只是这一“觉”太晚了些。

闻雷泣墓

王裒，魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，公司文化墙制作厂商，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，浙江文化墙制作，就常常泪流满面，思念父母。

17 乳姑不怠

崔山南，名，唐代博陵（今属河北）人，官至山南西道节度使，人称“山南”。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，文化墙制作公司，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。

我们应该超越形神论，就要有自信，有所发现，通过自己的画，宣传自己的道、教，这是艺术常青的本质。目前，中国艺术最缺乏道、教的自觉，需要深层思考，深度挖掘。道、教是超象、超形、超色、超时代、超画种、超材料的，只有认识到这一点，不断进入“无”的文化自觉，超越形神才有可能。

我所追求者，乃“顽石之形、老玉之质、古陶之品、陈茶之味”，是中国人、中国艺术透过形和神，进入道和教的一种深层次的美学追求。因此，中国艺术不是“形神论”，是“形神道教无”论。

“形、神、道、教、无”五境界是作为入道的必然之路，只有进入“道”、“教”和“无”的境界，方可指向中国艺术的终ji境界“大美为真”。

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