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什么是装藏？装藏也称为“装脏”，新佛像建成后，为赋予佛像生命力，就要装上具有象征性的内脏和神识，往佛像身体里面或者佛像法座装一些、金银宝物等宝物；就等于人身体里面有五脏六腑一样，这就叫“佛像装藏”，装藏是佛教造像特有的仪轨，是必不可少的一道程序。
“佛像装藏”是要请大得高僧依律而行，在给佛像开光时，由高僧把经卷、珠宝、五谷及金属肺肝等放入佛像并封上。特别要注意的是佛像在没有装藏的情况下是不能使用的，更不要轻易地拆开装藏。释迦牟尼禅定像佛像装藏的方式一、佛像身体装藏主轴：檀香木一根
说明：材料选用上一般最上等为红或白檀香木，中等为沉香木，下等为柏木，不得已代替品为果树木。如是文化选用最上等的檀香木为主轴，可以使主轴所代表的缘起——“家族昌盛”能具有缘起力。二、佛像法座装藏1、五宝：紫水晶、青金石、珊瑚、玛瑙、琥珀
说明：如是文化备齐上述宝石外，另外还添加有白水晶、绿玉石等各种宝石与半宝石，装藏的佛像时，佛友们还可以加入金、银等贵重宝物，愈加珍贵的装藏，供养装藏的佛像使具足财富”方面有善妙缘起。
2、五药：苦参、海浮石、藤梨干、佛手参、建菖蒲。
三果：诃子、毛诃子、余柑子。
六良药：白蔻、竹黄、红花、丁香、豆蔻、砂仁。
说明：以上所列各种无材和香料，如是文化全部精选最上等原料，使装藏后的佛像给供奉者带来健康长寿的特别缘起。
3、五香：香、红檀、黄檀、肉蔻、红花。
说明：各种妙香配备齐全，装藏后的佛像使供奉者具足了六根妙触缘起。
4、装藏品中特别加入的千圣总集解脱如意宝丸、食解脱甘露丸 等诸多殊妙加持品，玻璃钢雕塑装饰，使以下的缘起全部具备：
A、吉祥圣地之土、石、水——代表具足享用胜地缘起
B、吉祥福地之草木——代表具足享用悦意增上果的缘起
C、具足大慈悲、大福报、大威权、大成就者、子孙昌盛者、令人羡慕之吉祥者家中的福物——代表具足如所取者之福德的缘起
5、其他必备装藏品：
说明：装藏品中加入了白芥子、安息香，两种良药均具有降伏之德用，可以魅、退除恶魔、烦恼、障难，同时也是加持祈祷之相应物。金顶十方普贤菩萨镀金铜佛像佛像装藏的功德给佛像如法装藏开光的功德不可思议，如能真正按照仪轨要求者，此佛像与真佛无二无别，功德简言之主人所在整个城市、甚至举国皆能增上无量不可思议吉祥，主人家中更加灭除一切忧恼过患及各种不祥，成办一切所愿，不可思议的福报自然具足，日日增上。家中日夜六时，十方诸佛菩萨、诸天善神护法围绕拥护供养不绝等等不可尽述的功德利益，出世间更能具足各种息增怀诛功德、迅速获得各种悉地迅速解脱等，因佛在家中也。如有特别所须者，以法界无欺缘起力和佛法殊胜方便作适当调整，必能具足相应缘起的胜福。比如多装金者必得多金等等，俱如仪轨所说。佛像装藏需要注意的要点1、在藏传佛教中，佛像必须依传承的仪轨如法制作及装藏开光才能供在佛堂，由具德金刚上师依传承依轨开光，迎请智慧佛与三昧耶佛无二融入佛像，这时才具足了诸佛本尊的加持，一尊如法装藏的佛像其加持是不可思议的，可作为世代相传的珍宝。在藏地有些殊胜的佛像会说话、有体温，有的在灾难和巨变时还有不可思议的感应，特别是由大成就者和大众僧团装藏开光的佛像尤其珍贵。而打碎一尊这样的佛像的罪过也如同毁佛。所以瓷器等易碎的佛像一般不装藏；
2、装藏者必须是具备传承，戒律清净，有一定修持的修行者。而开光必须由具足证量的上师主持才行，因为没有一定的证量，便不可能迎请智慧佛尊降临佛像，所以没有传承或不具资格者随意装藏开光也是有罪过的；
3、依装藏仪轨，装藏需要五金(金、银、铜、天铁等)、五木(松、柏、红檀、白檀、菩提木)、五宝石(松石、玉、水晶、玛瑙)、五药(五种珍贵药材，德宏玻璃钢雕塑，不得掺杂麝香和动物荤腥成分)、五谷和五布等，还有专门印制的五种经咒(诸佛身口意咒、吉祥满愿咒、子母音咒)，以及白檀的中轴等，这是五种智、五方坛城、五蕴清净、福德圆满等的表法；
4、如法装藏的佛像，不仅具有殊胜的加持力，对外在的四大也具有调节的功能，佛像内装入最珍贵的加持物，以及金银珠宝，是我们对诸佛的供养，及修行者积聚福慧资粮的殊胜方便，一尊珍贵的佛像不仅要外表庄严，内在的装藏更加重要；
5、佛像装藏一般就只一次，装藏开光后就具足了诸佛的身口意功德，当如迎请佛陀一般请入佛龛，安放在高洁之处，避免灰尘。不可再翻动佛像内的圣物，如打开底盖翻动圣物就造了毁佛之重业。
外在的佛像要如理如法装藏开光，每个密乘弟子自身的佛也应当装藏才对。怎样装藏?要在上师的引导下依照次第，从共同前行、不共前行、生起次第开始修持，先要把身、口、意相应上师本尊。身是本尊的手印，口是本尊的咒语，意是与本尊无二的坚信。逐步净除身口意的业障，自身的蕴界处得到净化，身口意与上师三宝相应，才能谈得上圆满次第脉气明点的修持，把凡夫业障之身化为清净的本尊身，按如上修好了生圆次第，上师再给你“开光”， 给予明心见性的灌顶，见到本来的佛性。
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