浮雕雕塑雕塑艺术

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一、秦俑的作法基本都是用模子印出来的，分不同类型的头部、身体、腿、手等印出各零件之后，再根据人物性格身分所需的装饰把局部组合起来，再进一步刻划形象、神态、表情……，等级身分不同服饰也不一样，在头型上也有民族不同，形象不同，但在总体上是统一于一个集团军中。秦马也是有模具印出局部之后，再经过组装修整。这是集体流水作业的大规模生产，有些像作坊式的生产，因为秦的年代短，所以这种墓葬需要的数量大，而且急速制作，不同于旧中国时期的墓葬随葬品精工长期准备，秦在气势上也是宏伟的、巨大的，是超过任何王朝墓葬品的，独0一0无0二的，而且只有陶烧制时间短，取材方便，工艺简单，才有利于大规模的快速完成任务。而且秦以后无此大型的陶俑群雕了。

   二、汉俑的作法与秦俑不相同，但有样式丰富多彩，变化突破固定的模子印出来的作法，汉俑的作法头部仍多采用模印，身体部分多为桶状长裙，男俑身体多为模印，马俑、盔甲俑也多为模印，动物也有模印，在组合造形之后以生动的姿势再创作一次。面部表情都是即兴之作，猪及动物等等，以及陶楼、陶船等，也是组装零部件之后即兴创作自由发挥。汉俑中所体现的作者情感最充分，随葬物品是反映墓主人生活中的一切需要；全部搬到地下墓室，死后也如生前一样享受。在这个要求下，工匠们(雕塑家)可以为所欲为地创作出生气活泼，从生活出发表现生活的作品，印模只是在快速的减轻作者不必要的重复某一相同的部分制作过程，这就是汉俑的新的样式(风格)不同于秦俑的区别。

   三、唐俑，作法分仕女、将军、马兽，动物基本延用模具压模方法，至今在洛阳地区以及各地仍采用压模方法制作唐书、唐俑，而且农民家中都有老模子和新模子，我曾在河南省博物馆看到洛阳出土一批小型的陶人作法与龙门石窟造形隋代石雕风格一样，只是缩小了比例，而且头是活的，精彩极了。细致一丝不苟，珍贵极了，也有模子。

   四、民间吹糖人--也有模子是两半的，是合而为一之后一吹，气糖面就充满模子，然后脱模上彩即完成了，也有小老鼠之类。就是随意创作了，还有小时玩一种磕泥悖悖的陶模，可用泥印之后脱出，用滑石粉作脱模剂。

   五、皮影戏人的创作过程是在皮子上画出人物，然后雕嵌透空成形，分头、身子、手各部分零件之后组合，再复制时就用第0一次人形印划轮廓，再刻成一种样式，而且各地区样式不相同，可以大批生产。剪纸--也是通过固定的样式把一叠纸合在一处固定之后雕刻透空，也是一种模式成批生产。

   六、民间泥玩具也是用模子印的，如戏剧人物脸谱、小型戏曲人物。这些小泥人只有前面浮刻形象，背后就是一面平的，民间的兔儿爷及泥娃娃也是用模子印制，中心是空心的。

   近代的吹塑料玩具也是用更复杂的模具成形的。因此可以这样认为，一种样式的风格形成决定于模具的简单和复杂的操作。原始时期工艺水平低，所以就用出模快而造形要求整体感强的，不要枝枝杈杈的，不好出模，如此也就形成雕塑的整体感，也就便于大批生产。样式风格也就出现了，石雕的制作方法也不能悬空太多，尽量贴身体，而且石雕是坚硬的，不能自由地塑造，而且石质有纹理横顺的关系，最易脱落，悬空愈多损坏也愈大，因此最初的风格样式出现时都是整体感最强的最完整，浑然一体，这样反映了制作中工具模具的工艺水平。也可以讲现代工艺和材料突飞猛进，雕塑的成型问题，可以由材料独0一0无0二，因此风格样子也就不再受工艺技术的限制了，时代的固定样式也就失去了。反过来讲一种风格、一种样式形式的出现都是当时生产条件决定的，而不是先自己想出什么样式什么风格，后来的人反过来不是从生产角度需要出发，而是为了模仿前人的样式风格，这样就没有创作的特点，是空的、是形式的，不是时代的风格也不是个人的样式(风格)，风格样式的产生决定于制作完成的方法。

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 在当时，社会生产力水平较低，正处于龙山文化晚期（公元前2000—公元前1600）的铜、石并用时代，铜镜的设计和铸造已经算是日用产品设计和制造技术领域的一项巨大的进步和飞跃，从一面小小的铜镜，拉开了中国辉煌灿烂的铜镜设计，特别是青铜冶铸技术的历史序幕。       人类文明的进程是与生产力水平的不断发展相伴的，通过长期的探索和实践，我国商周时代青铜成分的配比和铸造技术已经相当成熟，铜镜的制作也更为普遍，设计思路有了大的发展，制作水平有了新的提高。仍用范铸法，造型规整、纹饰相对复杂的铜镜开始出现。       到了春秋晚期和战国早期，贵族的生活出现穷奢极欲的现象，可谓“礼崩乐坏”，作为日常用具的铜镜，大有替代传统盛水铜鉴的趋势。在陕西、山西、河南、湖北、湖南、四川各地的大小诸侯国都已普遍使用，在铜镜的设计上有很大发展，制作更加精细，无论是轮制的圆形范还是手工切制的方形范都十分规整。尺寸比前代的增大，镜钮摆脱了简单粗大的弓背形，变为小巧的单弦或三弦形，钮周围出现了圆形环带状钮座。这就要求工匠在刻范时要使用规矩，把钮的位置预先计算好，再下刀凿刻制钮旁的钮座以及镜背上的纹饰。       在形势动荡起伏、战争频繁的春秋战国时代，弱小的国家被大国逐渐消灭吞并，地处荆南的楚国成为南方的强国。楚国幅员辽阔，物产丰富，自周初被封为诸侯，至此时已经在政治、军事、文化、科技等各个方面处于强势，著0名的春秋五霸之一的“楚庄王”公然藐视周礼，与周天子同称为“王”，足见其国力之强大。楚国境内的大冶也是当时铜矿开采冶炼的主要基地。新中国成立后，通过对湖北黄石大冶县以西约3公里处 “铜绿山”矿冶遗址的考古调查发现，这里的铜矿开采量是很大的，开采工具齐全，已达到了很高的水平，拥有丰厚的铜矿和先进的采矿方法。基于上述原因，楚国铜镜的铸造有了跨时代的进步，为铜镜的设计和制作创新提供了全新的技术条件，出现了图案繁琐华丽、镜体轻盈规整的佳品。它借鉴了春秋战国铜礼器的装饰纹样，采用分块印模拼合为整范的方法，铜料成分配比适宜，铸出十分精美的铜镜。而印模则采用了蜡模和陶模互相转换使用的技术，这样才能反复铸造出精细复杂的纹样，与现代工业生产中的精密铸造有相似之处。由于现有考古资料的有限，当时铸镜的地纹模版至今没有实物发现以供研究，但根据现存的残缺战国山字镜陶镜范（图2），可以对其工艺流程有一个基本的推想和了解。

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