记忆学训练

隆成义记忆学方法:心说    公元前4世纪末，古希腊哲学家亚里士多德，发现“跳动的心停止，血液也停止运行，生命与记忆也不复存在”这一重要现象之后，为了阐明记忆的生理性质，就错误地将与生命同在的记忆和被心驱动的血液联系在了一起，提出感觉和记忆的中心存在于心中，即心说。    亚里士多德认为，心的部分功能与血液有关，流动的血液是记忆的基础，遗忘则是血液流动逐渐变慢的结果。与此同时，他还首c将有关联想的定律纳入记忆领域之中，记忆学习，并对柏拉图的蜡版假说作了修改：我们所体验到的形形色s的印象，正如将宝石戒指摁在蜡上会留下痕迹一样——在感知时，被研究的客体放射出来的物质微粒穿入人脑，像在黏土或蜡版上那样，在大脑的软组织上留下痕迹。    可以说，在这一个历史时期，记忆学训练，人类对记忆机理的认识仍然没有实质性突破。

隆成义记忆学方法:混沌的思维    随着时间的推移，人类不再满足于美丽的神话和懵懂的假说，发现自我、探索自然的意识逐渐被唤醒，对记忆形成机理的探究在悄然孕育，关于记忆的混沌思维也渐渐形成。    在公元前5世纪，古希腊的迪欧根尼将记忆与身体里的空气连在了一起，鄞州区记忆学，提出平衡说：记忆是由一些能使身体里的空气保持均衡分布的事件所组成的过程。如果这种平衡被打乱，遗忘就会发生。    而另一种假说是基于“脑和心是生命的重要部件”的观点产生的。西方医学的奠基人希波克拉底和克罗丹等人得知有人在战场上发生“脑受外力打击会突然丧失记忆”的情况后，就将理智、情感与心、脑联想到一起，隆成义记忆学培训公司，提出了脑司理智、心司感情的理念，即心脑合一说。    虽然这些假说并不成熟，但这并不表示这些混沌思维毫无意义。正是这些假说，帮助人们进入对记忆的更深层次的探索与想象。

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