寺庙十八罗汉

罗汉 跋罗堕

　　骑鹿罗汉

　　原是印度优陀延王的大臣，出家成道后，常骑鹿回宫，劝导国王出家，并用种种比喻说明欲念之可厌，终于说动国王让位给太子而出家，故世人俗称他为“骑鹿罗汉”。

罗汉 伽伐蹉

　　喜庆罗汉

　　原是古印度的一位雄辩家。有人曾问他：“什么是喜”?他解释说：“由听觉、视觉、嗅觉、味觉和触觉而感到的快乐谓之喜。”又问他：“什么是庆?”，河南十八罗汉，他说：“不由眼耳鼻口手所感觉的快乐，就是庆。比如诚心向佛，寺庙十八罗汉，心觉佛在，即感快乐。”故世人又称其为“喜庆罗汉”。

罗汉 诺迦跋哩陀

　　举钵罗汉

　　原是一位化缘和尚。他化缘的方法与众不同，是高举铁钵向人乞食，十八罗汉厂家，成道后，世人称其为“举钵罗汉”。

　罗汉 苏频陀

　　托塔罗汉　　原是佛陀最后一位弟子。因塔是佛的象征，为纪念和追随佛祖，他一塔随身携带，成道后世人称其为“托塔罗汉”。

　　罗汉 诺炬罗

　　静坐罗汉　　原是一武士，出家后，师父为了让他摒弃以往粗野的性格，让他学静坐。但他静坐时仍现出大力士的体格，故成道后世人称他为“静坐罗汉”。

　　罗汉 跋陀罗

　　过江罗汉　　原是佛祖的一名侍者，主管佛祖洗浴事。他的母亲在跋陀罗树(又称贤树)下产下他，故名。据传，东印度群岛的佛教就是因他乘船渡江海而传播过去的，故世人称他为“过江罗汉”。

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