寺院铜钟

文庙位于赣州市厚德路东段，唐时为紫极宫，宋大中祥符年间改为符宫，一直为赣州著名的道教宫观，直到清乾隆元年才改为文庙。明朝是一个崇信方术的社会，铜钟铸造，刘渊然就是当时著名的道教术士。刘渊然（1352－1432），赣州人，自幼在祥符宫出家为道士，后道术高明，声名远播，洪武26年（1393年）明太祖朱元璋联其名而召见于皇宫，赐号高道，馆于朝天宫；1425年，明仁宗又赐号为长春真人，寺院铜钟，总领全国道教事务，铜钟，宣德初，进号为大真人，得到了明初帝礼遇。赣州祥符宫是刘渊然修道受法地，明永乐初年赣县知县李显主持修葺祥符宫，刘渊然在南京知晓后特命铸造大铜钟一口表示庆贺。该铜钟铸造精美，工艺高超，声音宏亮悦耳，并不对纪年，为研究宗教历史、赣州地主史和明代铸钟工艺提供了重要资料，是国内珍贵的永乐铜钟之一。
从钟上铭文可知，经过三次铸造才铸成此钟。前两次，一次没有成功，一次虽铸成了，但“声嗄不扬人不乐”。第三次是在将铜料筹集齐备后，太守及合郡官员等众亲临观看，“一铸即成、声音铿横，大众欣然”，普照寺长老超公和尚以刀作铭曰：“洪钟三铸，待今乃成，以诚感幽，惟太守明，铿然发韵，和畅而横，闻者肃警，人无隋情，置之阳山，亿年永鸣”




金天德大钟自被置于北门角楼之上，便承担起了为淮城居民报时的使命，由淮安卫守门士兵专门派出一人每日负责撞钟。晨钟暮鼓，是中国古代流传久远的计时方法。钟楼撞钟报时，这在没有钟表计时的古代，对人们的起居劳作起着相当重要的作用。钟楼的钟声，是催促文武官员勤于政务，提醒百姓辛于劳作的号令。这在没有钟表计时的古代，对人们的起居劳作起着相当重要的作用。钟楼的钟声，是催促文武官员勤于政务，提醒百姓辛于劳作的号令。
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