关于 佛像 四大天王 的详细介绍:

佛像是中国传统的艺术，中国制作佛像常用来放在寺庙中供奉，中国各尊佛像的形态，容貌都属于那种宁静，祥和，庄严的，中国是佛教大国，中国的佛像一般都是金铜色的，预示着真诚的信仰，材质一般都是石材。

中国古代石雕佛像可以影响人的观念，石雕佛像的神奇力量就在于此。石雕佛像是供人们拜祭的大型佛像，因此建造古代石雕佛像需要用大理石的石材，经久不衰，不易风化，耐腐蚀，保存时间长等特点。佛教徒修佛法的方法之一叫做观佛，观佛不仅仅是看石雕佛像，还要沉思默想，通过观佛想象佛的崇高，就可以缩短与佛的距离，观佛有助于净化自己的心灵，人们在物质生活有保障之后，会转向更高的精神追求，促进中国文化艺术和宗教信仰的发展。

介绍：

     四大天王佛像-欧雅法器铸造厂专业生产各种佛像，神像,四大天王佛像。材质多样，可采用价格实惠的玻璃钢材质，精雕细琢的木雕工艺，生漆脱胎工艺，还可以定做铸铜佛像，栩栩如生，贴金彩绘，规格齐全，价格实惠，按要求定做。

东方持国天王，梵文：Dhritarastra。“持国”意为慈悲为怀，保护众生，护持国土，故名持国天王。住须弥山黄金埵，身为白色，穿甲胄，手持琵琶，是主乐神，表明他要用音乐来使众生皈依佛教，他负责守护东胜神州。是二十诸天中的第四天王。

南方增长天王，梵文：Vidradhaka。“增长”意为能传令众生，增长善根，护持佛法，故名增长天王。住须弥山琉璃埵，身为青色，穿甲胄，手握宝剑。为的是保护佛法不受侵犯，他负责守护南瞻部洲。是二十诸天中的第五天王。

西方广目天王，梵文：Virapaksa。“广目”意为能以净天眼随时观察世界，护持人民，古名广目天王。住须弥山白云埵，身为红色，穿甲胄，为群龙领袖，故手缠一赤龙（也有的作赤索），看到有人不信奉佛教，即用索捉来，使其皈依佛教。他负责守护西牛贺洲。是二十诸天中的第六天王。

北方多闻天王，梵文：Vaisramana。又名毗沙门，“多闻”以福德之名闻于四方。住须弥山水晶埵，身为绿色，穿甲胄，右持宝伞（又称宝幡），左手卧神鼠——银鼠，用以制服魔众，护持人民财富。又名施财天，是古印度的财神。是二十诸天中的第三天王。唐代不空译的《北方毗沙门天王随君护法仪轨》中说：天宝元年，安西城被蕃军围困，毗沙门天王于城北门楼上出现，大放光明。并有金鼠咬断敌军弓弦，三五百名神兵穿金甲击鼓声震三百里，地动山崩，蕃军大溃，安西表奏，唐明皇为感恩，特命诸道州府城西北及营寨并设其相供养，佛寺也特设别院供养。一时毗沙门天王声威大震，香火极盛。多闻天王被中国军人尊崇为军神、四天王之首，单独立庙祭祀。到了宋代，军中供奉毗沙门天之风更盛，几乎每支部队的驻营地都建有天王堂。后来，这种对毗沙门天的崇拜随着中国佛教流传到了日本，使日本出现了战国时期著名的毗沙门天降主的越后军神上杉谦信，他的军旗就画着多闻天王。他率领的黑骑兵在川中岛与甲斐之虎武田信玄的赤备的五次激战，使他扬名后世，也使军神毗沙门天的名字更加响亮。

四大天王，是欲界六天之一。他们分别护持着释迦佛世界的四个洲。四个洲是如何划份呢？佛教认为，世界以须弥山为中心，四周是大海，海的四面各有一洲。东方的叫东胜神洲，又称持国天，其统领叫提多罗；南方的叫南赡部洲，又称增长天，其统领叫毗琉璃；西方的叫西牛贺洲，又称广目天，其统领叫毗留博叉；北方的叫北俱芦洲，又称多闻天，其统领叫毗沙门。四大天王各率二十八部夜叉大将，镇守佛国一方。

印度早期佛教雕刻中就有四天王的形象。在中国的石窟中，四天王作为护法形象也经常出现。在敦煌第二八五窟西壁上画的四天王，头戴花鬘冠，上身穿着甲胄，下身穿战裙，赤脚。南边的二天王，一个是持两股戟的西方广目天王，一个是执矛的南方增长天王；北边的二天王，一个是托塔的北方多闻天王，一个是持剑的东方持国天王。

现在寺庙中保存的四大天王像，多数是明代以后的作品。这些形象比早期的天王像加入了更多的中国风俗，四天王手中所持的法器有所改变，被象征为风、调、雨、顺。南方增长天王手持剑，象征风；东方持国天王手持琵琶，象征调；北方多闻天王手持一伞，象征雨；西方广目天王手握一条蛇，象征顺。这种象征如意吉祥的天王，比印度象征四大（地水火风）的天王，更容易被一般中国人所接受，所以关于天王的传说很多，但往往将天王与金刚相混淆。

在四大天王中，最为大家所熟悉的大概是北方天王了，就是手中托塔的毗沙门天王。从唐代后期开始，毗沙门天王的地位逐渐提高，成为了密宗供养的主像之一。敦煌唐代壁画中的毗沙门天王，多是雄踞在侧壁，全身武士装，左手托一宝塔。宋代以后，毗沙门天王的形象就不多见了。现在为一般人所熟悉的托塔天王，是毗沙门天王和唐代名将李靖的混合体，已经成了中国形象的佛教护法神了。

 

 

产品规格：

站像高：1.6米  2.2米  2.6米  3.0米  3.8米

坐像高：1.8米  2.0米  2.4米  2.8米  3.0米

 

四大天王佛像温馨提示：

 

  
本网站上的图案仅供客户参考，一切均以实样为准；关于色差和尺寸:产品图片均以实景拍摄，不会对照片进行不实美化，因拍摄光线及不同显示器色差等问题造成图片与实物色差，不属质量问题；尺寸均为手工测量，难免存在微小误差，客观反映但仅供参考，本厂不承担任何微小尺寸误差的责任，也不受理任何微小尺寸误差为理由的退换货要求。

 

 

 

四大天王佛像售后服务：

      1.本厂产品一律实行质量三包服务，如有产品本身质量问题请您及时联系我们，我们将承担来回运费给您退换货服务。

      2.本网站上的图案仅供客户参考，一切均以实样为准；

      3.关于色差和尺寸:产品图片均以实景拍摄，不会对照片进行不实美化，因拍摄光线及不同显示器色差等问题造成图片与实物色差，不属质量问题；尺寸均为手工测量，难免存在微小误差，客观反映但仅供参考，本厂不承担任何微小尺寸误差的责任，也不受理任何微小尺寸误差为理由的退换货要求。     

 

 

 

 四大天王佛像订货说明:

一、订货方式:来人、来电、来传、来信、均可订货。请详填《订货合同》，加盖公章，用快递或传真的方式订货。

二、发货时间：本厂备有现货，自接到订单5日内发货；定制产品，请按开光庙会的日期提前1-2个月订购，以免因邮寄、快递或托运的原因延期。

三、托运方式：本厂包运费，托运方式以货车或快递或邮寄能到达的地方为终点，如因寺庙在山上或因地区偏僻，导致汽车或快递不能到达，则只能由对方去自取，从中产生的费用，本厂概不负责。

四、付款方式：定购产品，对方需向本厂支付10%—30%订金，双方相互真诚守信，产品经验收合格后，对方再向本厂办理结算。

五、附告：1:本厂生产佛教、道教、旅游用品品种繁多，因页面有限，不能一一列举，贵单位如需其他产品请来电联系，本厂也可按您提供的样品或照片、图稿等进行制作，合理计价。

 2:如订购金额较大、订购数量较多，订购事项函电难以说清，本厂可派人前往洽谈。

 

 

 

 

四大天王佛像温馨提示：

 

  
本网站上的图案仅供客户参考，一切均以实样为准；关于色差和尺寸:产品图片均以实景拍摄，不会对照片进行不实美化，因拍摄光线及不同显示器色差等问题造成图片与实物色差，不属质量问题；尺寸均为手工测量，难免存在微小误差，客观反映但仅供参考，本厂不承担任何微小尺寸误差的责任，也不受理任何微小尺寸误差为理由的退换货要求。

 

 

 

四大天王佛像售后服务：

      1.本厂产品一律实行质量三包服务，如有产品本身质量问题请您及时联系我们，我们将承担来回运费给您退换货服务。

      2.本网站上的图案仅供客户参考，一切均以实样为准；

      3.关于色差和尺寸:产品图片均以实景拍摄，不会对照片进行不实美化，因拍摄光线及不同显示器色差等问题造成图片与实物色差，不属质量问题；尺寸均为手工测量，难免存在微小误差，客观反映但仅供参考，本厂不承担任何微小尺寸误差的责任，也不受理任何微小尺寸误差为理由的退换货要求。     

 

 

 

 四大天王佛像订货说明:

一、订货方式:来人、来电、来传、来信、均可订货。请详填《订货合同》，加盖公章，用快递或传真的方式订货。

二、发货时间：本厂备有现货，自接到订单5日内发货；定制产品，请按开光庙会的日期提前1-2个月订购，以免因邮寄、快递或托运的原因延期。

三、托运方式：本厂包运费，托运方式以货车或快递或邮寄能到达的地方为终点，如因寺庙在山上或因地区偏僻，导致汽车或快递不能到达，则只能由对方去自取，从中产生的费用，本厂概不负责。

四、付款方式：定购产品，对方需向本厂支付10%—30%订金，双方相互真诚守信，产品经验收合格后，对方再向本厂办理结算。

五、附告：1:本厂生产佛教、道教、旅游用品品种繁多，因页面有限，不能一一列举，贵单位如需其他产品请来电联系，本厂也可按您提供的样品或照片、图稿等进行制作，合理计价。

 2:如订购金额较大、订购数量较多，订购事项函电难以说清，本厂可派人前往洽谈。