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　　今年6月，熊成伟大学毕业后，回到老家江西景德镇，开始筹备自己的工作室，准备从事传统陶瓷和传统礼仪服务，后者包括传统成人礼、传统婚礼等。


　　相比早年小规模和分散的民间汉服活动，近几年围绕汉服的活动越来越大型，并常有政府支持背景，比如已举办两届的“海峡（福州）汉服文化节”，主办方为福建省文史馆、福州


市文化新闻出版局、福州市社科联等单位。


　　亦有演艺界名流加入汉服推广。2013年6月24日，演员徐娇与以中国风歌词闻名的台湾填词人方文山身着改良曲裾汉服出现在第16届上海国际电影节闭幕式上，方文山也被前述文化


节评为“五大汉服人物”之首。从2010年起，方文山就开始在各种场合鼓励汉服穿着。


　　汉服现象之下，围绕汉服的人群也动机各异，“有人仅仅是觉得好看而喜欢，有人是因为喜欢传统文化而喜欢，有人是为了赚钱而喜欢，也有人是希望弘扬民族文化而喜欢。”熊成


伟说。


　　作家陶短房则始终在质疑各种民间汉服运动，他告诉时代周报记者，自己“从汉服运动刚刚兴起时便开始关注”，也曾开过古装影楼，跟汉服商家多有接触，其间他发现支持汉服的


人大多对汉服、汉文化的了解非常有限，而当存在意见不合或商业冲突时，汉服宣传者常见的“政治运动”式做法则让他很反感。陶曾在北大上过一个公开课，讲述中国古代题材影视作


品中的服装穿帮问题，简单来说，他对经营汉服生意的观点是，“这些都是开淘宝店的”。


　　陶认为汉服应止于个人兴趣，“政府部门和新闻媒体不应介入去支持或宣传，有很多更重要的事情应该去做。”


　　却早有更高层的人士提议从国家层面推广汉服，2007年两会上，全国人大代表、西南师大文学教授刘明华就建议，中国在授予博士、硕士、学士等学位时，应该穿着汉服式样的中国


式学位服；全国政协委员、陶瓷工艺大师叶宏明甚至提议立汉服为国服。