山东潍坊平板床

山东潍坊平板床
历史渊源　　 在古代，床不仅是休息的地方，也是一种简易的坐具。《说文》中有“床，安身之坐也”。 　　据《礼记》记载：曾子因床上簟子不符合制度，临死时要求将其换下才死去。可见在当时。床已经受到古人的重视。 　　床在古代有一种孤独萧索的意境。李商隐《端居》：“远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋。”表达了一种意乡之情。李白的“床前明月光”，更是表达了这种苦闷的思绪。 　　古希腊著名哲学家柏拉图曾经用床寓意他的思想：“第一种是自然中本有的，我想无妨说是神制造的，因为没有旁人制造它；第二种是木匠制造的；第三种是画家制造的。” 　　原始社会，人们生活简陋，睡觉只是铺垫植物枝或兽皮等，掌握了编织技术后就铺垫席子。席子出现以后，床就随之出现。商代甲骨文中，已有像床形的字“淋”，说明商代已有床。但从实物来看，最早的床是在信阳长台关一座大型楚墓中发现的，上刻绘着精致的花纹，周围有栏杆，下有6个矮足，高仅19厘米。 　　 春秋以来，床往往兼作其他家具。人们写字、读书、饮食都在床上放置案几。晋代著名画家顾恺之的《女史箴图》中所画的床，高度已和今天的床差不多。另外还出现一种四足的高床。但床仍未成为睡卧的专用家具。 　　唐代出现桌椅后，人们生活饮食等都是坐椅就桌，不再在床上活动。床由一种多功能的家具，退而成为专供睡卧的用品。 　　19世纪20年代出现了弹簧床。19世纪后期，金属床开始出现。 　　床，还有一个解释是后院水井的围栏。《辞海》上有，但未注明出处。也只有这种解释，李白的《静夜思》紧扣月和井来想，才易理解。另外李商隐在《富平少侯》中有诗句“不收金弹抛林外，却惜银床在井头”，似可做此解。

编辑本段床的种类

平板床

　　：由基本的床头板、床尾板、加上骨架为结构的平板床，是一般最常见的式样。虽然简单，但床头板、床尾板，却可营造不同的风格；具流线线条的雪橇床，是其中最受欢迎的式样。若觉得空间较小，或不希望受到限制，也可舍弃床尾板，让整张床感觉更大。

四柱床

　　：最早来自欧洲贵族使用的四柱床，让床有最宽广的浪漫遐想。古典风格的四柱上，有代表不同风格时期的繁复雕刻；现代乡村风格的四柱床，可籍由不同花色布料的使用，将床布置的更加活泼，更具个人风格。

双层床

　　：上下铺设计的床，是一般居家空间最常使用的，不仅节省空间，当一人搬出时，上铺便可成为放置杂物的好地方。

日床

　　：在欧美较常见，外型类似沙发，却有较深的椅垫，提供白天短暂休憩之用。与其他种类床不同的是，日床通常摆设在客厅或休闲视听室，而非晚间睡眠的卧室。 5、沙发床：可变形的家具，可以根据不同的需要对家具本身进行组装。可以变化成沙发，拆解开就可以当床使用。是现代家具中比较方便小空间的家具，是沙发和床的组合。

编辑本段床的选购

床基

　　一张好床的秘密首先在于床基，那么如何鉴别床基的优劣呢？首先要注意的是床板的质量，掀开床垫，我们会看到木质床板，若床板为薄板而非多层板，则床的质量明显不高，以多层矫型板及钢丝弹簧制成的床，具有厚重的质感而无任何噪音，属于优质的床基。

床垫

　　 安全、耐久的床基还不能完全保证舒适的睡眠，只有将床基与床垫很好地结合，才可能创造出最完美的床和最佳的休息方式，选择床垫时要注意以下两点： 　　A、弹性硬度：每个人的睡眠习惯不同，所以对床垫的软硬性需求也不同，好床可随睡眠姿势变动而自动调整弹力，所以在选购时，要根据自己的睡眠习惯，以各种姿势试躺，如果皆能感受到舒坦，才能达到最佳的睡眠状况。 　　B、尺寸大小：床垫的长度和宽度要足够，因为每个人睡觉都会翻身，要留足够的空间供人自由翻动。床垫的长度以个人身高至少再加上15公分为宜，预留枕头置放的空间，减少睡眠时的压迫感，身高过高的人建议买加长尺寸的床垫.

编辑本段床的保养

概况

　　睡眠是生命中不可忽略的一部分，一张好的床垫不但能使你拥有舒适的睡眠，而且对于你自己的身体也大有好处，以下是床垫保养的九个方子，供参考： 　　 ·定期调整方向：新购床垫开始使用后，第一年需每隔三个月做前后方向和上下面的翻转动作，让床垫每一部分受力均匀，增加床垫使用年限。 　　·保持空气流通：为确保床垫内材不受潮，并增加床垫的舒适度，床垫使用的房间中务必须保持空气流通。 　　·避免在床垫上做单点跳跃或定点式重压避免在床垫上站立或做单点跳跃或定点重压，此举将使床垫受力不均，也应避免长期坐在边缘，而缩短床垫使用年限。 　　·勿使用水清洗床垫：遇有液体倾倒而渗透到床垫里层，请勿用水清洗，应立即用吸湿性强的抹布用力挤至吸取后，再使用吹风机冷温风（严禁用热风）或电风扇吹干即可。此外，不要使用干洗液清洁床面，这样可能使布面受损。 　　·不要在床上吸烟或将床垫置于靠近火焰处。 　　·使用保洁垫：为确保床垫的卫生度，在包覆床单前，先覆盖保洁垫。 　　·上下垫配合：不要在上垫和下垫间放板子或将上垫放在已受损的旧床垫上，可以购买相搭配的下垫，以延长新床垫的寿命及睡眠舒适度，床垫表面污染，可及时用酒精擦洗； 　　·小心搬运：在搬运时，需将床垫置于直立面，切勿弯曲折叠，此举将损坏床垫的定型边框，导致床垫扭曲变形。

床上用品

　　·高档纯棉床上用品清洗时，正常情况下会有不同程度的缩水。 　　·此外棉制品易起皱，弹性稍逊，耐酸不耐碱，所以不宜在100以上的高温下长时间处理，最好每次使用后都用蒸汽熨斗将产品熨平，效果会更好。 　　·需使用中性洗涤剂，不能用漂白剂，水温30以下为宜，晾干后以中温熨烫，折叠好存放于干燥处。 　　·今世家床的床上用品选料上乘，建议您全部要干洗。

枕头的清洁

　　·乳胶枕需用冷洗精浸泡，用手轻压后再水清水反复冲洗干净。之后再以布包裹，将大部分的水分吸收后，放置阴凉处风干即可，切勿的太阳下曝晒，以免材料变质氧化。 　　·羽绒枕，羽绒遇水易结球，故不可下水清洗，保养时可以用手轻拍枕头，使其保持蓬松，并且拿至通风处吹风，去除汗味及水汽即可。 　　·若枕头真的太脏，可送至专业清洗公司清洗。 　　

编辑本段成人床的选择

床的高度

　　当代人用的床，其实包括床架和床垫两部分。最新趋势对床的要求大致有四点。首先是稳固，不能睡上去有摇晃的感觉。其次，是造型要明快，线条直来直去的床具比较符合消费者的购买思路。第三，床头的面积有加大的趋势，并且要做出特色。作为家具设计者，对床这类家具，把最出色的环节实际上就搁在了床头上。第四，床的高度降低了，目前流行的床，加上床垫后很多只有20厘米，而传统的床的高度是40厘米。

床垫

　　要想睡得舒服，床垫是重点。经验告诉我们，良好的床垫应该坚固，足以在各个部位承托你的身体，而且当你躺卧在其上的时候，脊椎骨和站立时的状态相似较佳。当然也不能太硬，令臀部和肩膀超出其正常弯度，也不应过软，免得在睡眠中难于移动身体。 目前，高档的床，其床垫也是分外讲究。一是采用独立床垫。二是用料讲究，首先是填充物考究，要达到环保、透气、和人体亲和等要求，再有就是外面包囊的织物，有的高级床垫用的都是高级的涤纶，质感很好。

床的尺寸

　　如果空间许可，床应该越大越好。理想的双人床尺寸是160厘米*200厘米（标准双人床尺寸是135厘米*195厘米）

摆放位置

　　关于床的位置，很多设计师都认为，床始终应该是面向房间。床的任何一边都有床头柜和台灯；床身最好不靠墙，因为很难铺床，且时间长了会在墙上留下痕迹。你定下了床的位置、风格和色彩之后，卧室设计的其余部分也就随之展开。

编辑本段古代关于床的风俗习惯

　　床作为一种日常生活中最为重要的家具，不仅反映出古人起居方式的变化和风俗习惯，而且还蕴含许多鲜为人知的历史趣闻。 　　1．除夕的床 　　除夕要装点卧床，《酌中志·饮食好尚》记载：“三十晚，岁暮，即互相拜祝，名曰‘辞旧岁’。……床上悬挂金银八宝，西番经纶，或编结黄钱如龙。檐楹插芝麻秸，院中焚百枝柴，名曰‘烟岁’。” 　　2．除夕“照虚耗” 　　照虚耗就是在床下点灯。此俗唐代便有记载， 《辇下岁时记》说，除夕夜在灶里点灯叫照虚耗，而《东京梦华录》说，宋代在腊月二十三祭灶之后，“夜于床底下点灯之 ‘照虚耗一’。《岁时杂记》说：“交年之夜，门及床下以及圃溷皆燃灯，除夕夜以然，谓之‘照虚耗’”(圃溷即厕所猪圈也)。 　　3．床脚的压岁钱 　　除夕夜守岁，儿孙们要向长辈拜年，长辈要以彩线拴钱，压在儿孙的床脚，称作压岁钱。《燕京岁时记》记载：“以彩绳穿钱，编作龙形，置于床脚，谓之压岁钱。”可见清代还有此风俗。(北京古籍出版社，1981年版，第98页) 　　4．床上点灯望子 　　《中华民俗采英录》记述一则采自福建泉州的民俗：正月初二新婚女儿、女婿去岳父家拜年，娘家要送他们一对并蒂莲花灯，这花灯要等元宵节时，悬挂在床架上，小夫妻同时将灯点燃，观灯玩耍，如果白色的灯先灭，就预兆生男孩，如果红色的灯先灭，就预兆生女孩。 　　5．祭床神 　　《清嘉录》记载：“杭俗祭床神，以上元之后一日，品用煎饼。”“床神又名床公床母”。(《中国民间传统节日》，江西美术出版杜，1992年版，第36页)家具被奉若神，床为首例。不仅杭州有祭床神，其他地区也祭床神，在民间版画里有多种床神形象。 　　6．祭饼熏床 　　《宛署杂记》载：“二月引龙，熏百虫。”就是用面摊煎饼祭床、熏床，目的是令百虫不生，床上平安。(北京古籍出版杜，1980年版，第191页)，《帝京景物略》也记载有二月熏床炕，叫做熏虫儿。《燕京岁时杂咏》说：“祭饼熏床虫子收，青龙今日定抬头。”这些风俗是告诫人们，在春回大地，万物复苏的时刻，要清除床炕上的百虫，以保清洁与平安。 　　7．送子床上 　　《清稗类钞》载：“淮安有送子之俗，恒在元宵后，二月初二前。凡年老无子及成婚多年而未育者，戚友咸受纸糊之小红灯，间有用砖代者，此砖须取之东门外之麟桥堍，否则无效。盖取麒麟送子之意。由送者先期择日，备柬通知受者之家，临时，约集十余人，鼓乐大作，持灯或送砖往，受者则远迎迓门外，以所送之灯或砖，悬于望子者的床中，并以酒筵款待送子者，他日得子，则有重酬。” 　　8．“蓬鞭蒲剑”悬于床 　　旧时视五月五日为恶月恶日，端午节要插蒲艾，饮雄黄酒，还要将酒“挥洒床帐间，以避虫毒。”　《清嘉录》：“截蒲为剑，割蓬作鞭，辅以桃梗、蒜头，悬于床户，用以却鬼。”(《老北京的风俗》，北京燕山出版社，1996年版，第124页)《苏州民俗》说，端午节要在床头上贴五毒符。这些习俗实际与季节有关，在南方五月正是雨季，潮湿虫生。在北方五月也是冬眠幼虫复苏的时刻，清洁床炕才能保人平安。 　　9．中秋送子于床 　　《中华全国风俗志》：“中秋晚，衡城有送瓜一事，凡席丰覆厚之家，娶妇数年不育者，则亲友举行送瓜，选数日于菜园中窃冬瓜一个，勿令园主知之，以彩色绘成面目，衣服裹于其上如人形，举年长命好者抱之，鸣金放炮送至其家。年长者置瓜于床，以被覆之，口中念曰：‘种瓜得瓜，种豆得豆’。受瓜者设盛筵款之，若喜事然。妇女得瓜后即剖食之。” 　　民间也将八月中秋视为求子良机，《东京梦华录》：“八月秋社……人家妇女皆归外家，晚归，即外公、姨舅，皆以新葫芦儿、枣儿为遗。”并把葫芦挂在床上，作为求子的象征。

编辑本段婴儿床的选择

　　婴儿是一个独立的人，因此，尽量从小就给他一个单独生活的场所。当然，不一定非要给他一个单独的房间，但至少应该布置一个婴儿专用的场所，一张实用舒适的小床是一个很好的选择。小床要放在大人容易看到的地方，最好是向阳的北房。要是能有一个空气新鲜、阳光充足、又能保温的房间做婴儿室，那当然是再好不过了。 　　选择婴儿床时首要注意的是床的安全性能。有的小床看上去很漂亮，但不结实，这样的床千万不能用。因为宝宝的活动量大，无形之中给小床增加了外力，这样，本来就不紧的螺丝、钉子等就会松掉，宝宝会出危险。同时，大人以为小小的婴儿不会乱摸螺丝，殊不知宝宝因无意识地弄松螺丝而掉下床的事故是经常发生的。因此，床的安全是最重要的。 　　金属小床最为结实，但金属的质感不好，冰冷且过于坚硬，不适合用于婴儿。木制的小床最为理想，既结实又温和。现在市场上有许多款式的木制婴儿床。有的下面安装有小轮子，可以自由地推来推去。这种小床，必须注意它是否安有制动装置，有制动装置的小床才安全，同时制动装置要比较牢固，不至于一碰就松。还有的小床可以晃动，有摇篮的作用，这种床也一定要注意它各部位的连接是否紧密可靠。最好不要买只能晃动、不能固定的小床，因为，婴儿的成长速度很快，睡摇篮的时间毕竟短，更需要的还是一张固定的床。 　　婴儿床的四周一般都有栅栏。从安全角度来看，栅栏的间隔应取9厘米以下，即孩子的拳头能伸得出为好。要是间隔太大，孩子的头就有可能伸出去。栅栏的高度一般要高出床垫50厘米为宜。要是太低，等到孩子能抓住栅栏站立时，随时会有爬过栅栏掉下来的危险。如果太高，妈妈抱起或者放下婴儿都十分不便。 　　给宝宝选择一张安全小床（优因培注） 　　　1、围栏间距 　　围栏间距太大，孩子的身体容易滑出，间距太小影响孩子观察床外的世界。标准的围栏间距应该是8cm左右。 　　2、围栏高度 　　 围栏的高度应该不低于60cm。围栏的两面最好有方便上下拉动的“拉门”，这样便于看护宝宝。但要注意查看一下“拉门”的牢固度，以防宝宝坠床。 　　3、铺位高度 　　为宝宝选床时，还要根据自己的睡床高度来决定。宝宝床的高度，在铺上床垫后应该与大人的床在同一个平面上，或比大人床稍低一点，这样便于妈妈睡在床上就可以看到宝宝，监督他的活动情况。 　　4、连接处夹缝宽度 　　床板和床体、护栏和床头之间，如果存在大于5mm，小于12mm的夹缝，也就是6-11mm大小的距离属于危险夹缝。决定买一张安全的小床时，别忘了查查这个数字。 　　5、做工是否精细 　　一般情况下，做工较粗糙的床，铁管焊接处会非常毛糙。用这样的床宝宝的小手会遭殃。此外，还要仔细观察铁管的管口有无封闭。如果管口没有封闭，看到小洞洞，会引起宝宝的好奇。伸手探索时，难免被铁管里的焊渣、毛刺刺伤，严重者还会把宝宝的手指嵌在里面。制作小床时，少不了螺钉等物体，买床时别忘了观察一下床体内部有无螺钉突出等，以免误伤宝宝。 　　6、甲醛浓度 　　床板基本上都是由三合板、胶木板等木板组成，这些木板中会存有甲醛的成分。所以购床时，如果闻到有刺鼻的气味，说明甲醛含量超标，买这张床可要谨慎了。

编辑本段床的流行趋势

简介

　　2009~2010的趋势由人们日常的情感和追求，派生出四个新的主题。总的主题是“超越和梦想”，具体表现为：眷念、激情、敛艳和恬淡。

第一主题——眷念

　　阿尔瓦·阿尔托AlvarAalto(芬兰建筑师) 　　伦佐·皮亚诺RenzoPiano(意大利建筑师) 　　谭盾(中国作曲家) 　　王澍(中国建筑师) 　　李在孝(韩国装置艺术家) 张晓刚(中国画家) 　　生态主义Ecologism和新乡土派neo-vernacular 　　乡土记忆和地域风俗 　　传统手工技艺和自然材质的纹理 乡野的色彩 　　熟悉的民风和久违的习俗 　　错位、碎裂、断层、堆砌、枯萎、粗糙的效果 　　凝重、粗犷、苍劲、稚拙的风格 　　FabricandMaterials面料和材料 　　岩石色调：毛边纸、砂岩、松树皮和生铁锈色； 　　原始质感：岩层及其褶皱、树的年轮、竹的截面； 　　色光特征：弱光效果，含蓄的色彩； 　　材质肌理：含有麻质混纺的粗纹织物； 　　有机植物：彩棉、大麻、荨麻、竹、大豆； 　　结构：仿树皮起伏的肌理； 　　技术特征：经处理的草皮或仿真毛皮，烟熏、碾磨的仿旧效果； 　　图案：受羌族碉楼等石头垒砌建筑启发的抽象图形； 　　UseofColor色彩应用 　　岩石、泥土、竹木等具有亲和力的自然材料色彩。 　　偏暖的同类色彩相互搭配，基调沉稳。 　　解析：第一主题“眷念”，偏重乡土记忆和地域风俗。有怀旧和回归自然的情绪，其中揉入了后现代文化思潮的生态主义Ecologism和新乡土派neo-vernacular。挑选了一组乡野的色彩，整体上形成偏暖的秋色调。贯穿其中的造型源于传统手工技艺，刻意追求手工的痕迹，有心灵之间对话的亲切与随和。强化自然材质的纹理表现。诸如石头、泥土、竹木等有亲和力的色彩感，略带粗糙的效果。沉入其中，我们仿佛可以看到熟悉的民风和久违的习俗，我们可以聆听自然的天籁。在排山倒海的都市化浪潮中，迎合了人们内心深处向往自然，回归自然的情绪。图案的表现形式如错位、碎裂、断层、堆砌和枯萎，具有凝重、粗犷、苍劲、稚拙的风格。 　　“眷念”主题的空间营造，也强调自然的启发。把自然嬗变的形式纳入图案和面料，再以其具有实用功能的软装饰规划空间，涉及立面和平面的装饰，从而改变原有的空间模式，营造暖意融融的氛围。这个思路也是利用本土文化的特色，寻求人与自然的和谐相处。 　　落实到床品，手绘自然形图案、手工绗缝、补花拼贴和麻质或粗纹面料都在这个范围。其市场定位是中性化。

第二主题——激情

　　雅克·赫尔佐格JacquesHerzog(瑞士建筑师) 　　皮埃尔·梅德隆PierreDemeuron(同上) 　　诺曼·福斯特NormanFoster(英国建筑师) 　　扎哈·哈迪德ZahaMHadid(同上) 　　吴冠中(中国画家) 徐冰(美籍华裔艺术家) 　　解构主义Deconstruction 　　理想主义Rationalism 　　具有动感的连续时空和诗意构建 　　闪烁、旋转和跳跃 　　奔放、抽象和写意的表现 　　平面化和富有张力的图形 框架组织和镂空的网状结构 　　欢快、流畅、浪漫、饱满、富有节奏和韵律感 　　FabricandMaterials面料和材料 　　明快色调：由奥运五环的基本色派生出的对比色调； 　　加工质感：塑料、金属喷漆的效果； 　　色光特征：色彩多面多变，具有金属的光泽感或霓虹的效果； 　　技术特征：仿橡胶、仿真丝的细腻和光润感觉； 　　结构：透空的线带盘绣、镂空编织或电子雕刻的网状感觉： 　　图案：欧普艺术的重复构成，波普艺术的印刷网点，动漫手法； 　　UseofColor色彩应用 　　具有象征意义的跳跃色彩。 　　多元化文化交融和当代中国文化的面貌。 　　解析：第二主题“激情”，把百年奥运相逢在中国，纳入奔放、抽象和写意创作情绪里。呈现具有动感的连续时空和诗意构建的想象造型。平面化的、连续的、重复的具象或抽象图形，借助鲜明的色彩，疏朗而富有节奏；理想主义Rationalism和后现代文化的主要形式解构主义Deconstruction汇聚在一起，以流畅的线条，跳跃的色彩，尽情表现欢快和浪漫。 　　“激情”主题的空间营造，主要善用流动的线条，以框架组织、网状结构镂空形来表现空间的灵动和韵律。 　　联系到床品，面料的网眼组织、抽纱类型的图案，夸张的造型、色彩艳丽的印花都列在其中。 　　市场定位是年轻化。

第三主题——敛艳

　　雷姆·库哈斯RemKoolhaas(荷兰建筑师) 　　丹尼尔·里伯斯金德DanielLibeskind(美国建筑师) 　　汉森宁PoulHenningsen(丹麦设计师) 　　弗兰克·盖里FrankGehry(美国建筑师) 　　冷冰川(中国画家) 　　理性主义、纯粹主义 　　象征主义symbolism 　　数字化生活 　　重金属摇滚和现代巴洛克 马赛克、金属映射的效果 　　条理、秩序、矩阵、纯粹和份量感。 　　FabricandMaterials面料和材料 　　冷淡色调；紫色或深蓝色的基调，穿插黑色和金银色搭配： 加工质感：丝绒细腻柔和的手感； 　　色光特征：大漆和瓷釉温润、含蓄和透亮； 　　材质肌理：发光、锦缎、亮片、晶体饰品、荧光眼影、金属化表面和透光的效果 　　技术特征：超细高密的府绸、经编、丝绒手工晕色、仿金属纱； 　　图案：马赛克图案、直线机械形，具象写实到写意的变化； 　　UseofColor色彩应用 　　高贵、深沉、具有神秘感的色彩。 　　偏冷趋深的稳定色调。 　　解析：第三主题“敛艳”，以低调的奢华显示身份的优越，倾向理性主义和纯粹精神。形式上以马赛克为基础，不仅包含着碎片组合的缜密，也扩展为建筑体块大度，人不可为而我可为的独到和霸气隐含其中。传统的马赛克舍弃纹样之后有矩阵的单纯或气势、现代马赛克格律出图案后有数字的条理和秩序。简单的几何体块与时下电子产品简约的外观造型一脉相承，渗透着大时代的特征。冷艳稳重的深色调笼罩着神秘的想象空间，有令人敬而远之的心理差距。 　　“敛艳”主题的塑造的空间，强调数字化特征和马赛克风格。便于落实到现代建筑的中性空间之中，深色调有利于大空间的聚合。(图3，颐佳爱的马赛克提花面料) 　　落实到床品，面料装饰可采用模拟数字图案、抽象的或写实的马赛克图案；平纹暗格提花也能表现含蓄内在的美。市场定位是高档化。

第四主题——恬淡

　　贝聿铭(美国建筑师) 　　东山魁夷(日本画家) 　　伊东丰雄(日本建筑师) 　　伊维JonathanIve(英国设计师) 　　张继刚(中国艺术家) 　　田旭桐(中国画家) 　　宫丽(中国画家) 　　都市主义urbanmatrix 有机主义Organicism 　　东方释道哲学和西方唯美主义 自然和加工的有机形态 　　天然材料的现代设计 　　日常的琐碎、细微与随和 　　宁静、柔美、空灵、平淡、散漫 　　FabricandMaterials面料和材料 　　清淡色调：脂玉和香皂的色调； 　　加工质感：半透明膜纸、液态外观： 　　色光特征：平淡、柔和； 材质肌理：平纹，加工褶皱； 　　技术特征：棉和人造纤维混纺，平纹织物印花，色织、中薄型提花； 　　图案：装饰归纳、水彩渲染； 　　UseofColor色彩应用 　　温柔平淡、散发脂粉香的色彩。 　　清新、淡雅和温馨的气氛。 　　解析：第四主题“恬淡”，偏向都市生活独善其身的宁静、平淡，渲染与世无争的、日常琐碎的、细微平和的以及乐于自我关照的生活。带些布尔乔亚的“小我”情调。现代消费生活当中的都市主义urbanmatrix，唯美倾向的有机主义Organicism和东方释道哲学结合在一起。色彩仿佛透过朦胧的雾霭，含蓄而暧昧。自然形、有机形图案都能溶于其中，色彩气氛柔美、空灵、悠闲。 　　“恬淡”主题的以无求表达有望，散发着清新、淡雅和温馨的情调。用平淡抚慰心灵，面料装饰采用粉色归纳图案和水彩渲染效果。视觉上能获得甜丝丝的满足。床品装饰柔和、轻松、洁净。市场定位是女性化。 　　综观本季趋势四个主题的色彩调性，由凝重转向轻松，中间穿插有欢快的升腾和节制的理性，起伏交织。图案涉及写实、写意和几何抽象。不言而喻，当下的多元化文化相互交融背景和今天中国文化的面貌以及现代生活方式提供的可能性，是现实生活的土壤，它培植了生活趋向艺术化的灵感。也成就人们期待生活更加美好的梦想。借用索特萨斯的话“设计就是设计一种生活方式，因此设计没有确定性，只有可能性。”趋势就是试图引导设计、引导消费，让生活当中期待的可能性得到最大限度的满足。