寿山石雕童子拜观音像广州俪宝国际

高10.5cm 寿山石雕制而成，石质脂润，材质厚实，细腻润滑，净洁如玉，温润剔透。观音头披羽巾，发髻高卷。俯首垂目，脸庞圆润，修眉长目，静谧安详，身着交领僧衣，衣袖垂坠，衣纹洗炼，衣缘錾刻花纹。右手托如意，左手抚膝，安坐于山石之上，身侧书卷成高低错落之势，左侧立一童子憨态可鞠，双手合十，仰拜观音菩萨，十分传神。座前卧一昂首护法狮，形象威猛，下配以木托，刻有变形山牙海水纹样。做工精湛细致，是一尊难得的造像精品。杨玉璇，又名玉祥、玑。明末清初福建漳浦县人。他年少的时候就喜欢雕刻，长大后更加勤奋苦练，技艺越发精湛，无论玉石、水晶、琥珀等都能够雕成各种形象的玩饰或者是器皿。明末清初的学者周亮工在《闽小纪》中称赞杨玉璇“能以寸许琥珀作玲珑准提，毫发毕露，见者惊奇。”

寿山石雕的起源因考古的发现和鉴证而逐步推前。迄今为止所出土的寿山石雕文物，最古老的应为南北朝（公元420-589年）。1954年在福州苍山区桃花上福建师范学院工地上发现南朝墓葬一座，出土石猪一件，高1.1厘米，长6.4厘米，伏卧状，是用长方形的福州寿山老岭石雕刻，线条、刀法简练，形态粗犷。1956年以后的近十年中，福州又陆续从发掘的十五座六朝墓葬中出土了同类的寿山石小猪。1965年在福州北郊二凤山工地发掘的一座南朝墓葬，也出土了类似的石猪一对，同时出土的还有“元嘉二十二年乙酉”的纪年墓砖。元嘉二十二年，即公元445年，可证寿山石雕艺术至少开始于一千五百年前。新中国成立后，五十年代，寿山石雕开始复苏，七十年代，特别是改革开放以来，东西派融汇交流，取长补短，同时吸收了古代与西方艺术之长，促使雕刻技法日新月异，出现了以薄意、浮雕、高浮雕相结合的表现手法，发展了透雕、镂空雕和银嵌等新技法

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