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对学术交流的作用，普遍理解为信息的交流，即所谓“你有一个思想、我有一个思想，交流后我们就有了两个思想”。科协系统关于学术交流的作用较为普遍的认识是，学术交流有交流信息、开阔视野、掌握新知的作用。如“学术交流的最终目的是使科学信息、思想、观点得到沟通和融洽。” 也有人认为学术交流对思维有启迪作用。笔者认为，对学术交流的传统认识是浅显的、不全面的，无法深刻揭示学术交流对思维创新的重要作用。学术交流的激励（激活、激发）、启迪作用，才是其最本质的意义。

 

与一般理解的交流信息的作用不同，激励（激活、激发）、启迪作用有使人奋起、振作，产生新思想、新观点、新精神之意。赵红州在论述“学会”这一“社会集团研究能力”时称，“学会”“很象科学劳动的‘催化剂’”，“它可以激活民族的创造力”。虽然“学会的社会集团研究能力是通过学术交流而实现的”，但“科学交流是‘智力的碰撞’、‘智力的协作’，通过‘碰撞’(其中包括争论、答辩等方式 )，科学‘知识单元’由一个研究能力传递给另一个研究能力，这样便在科学家之间，建立一种智力的结构方式，形成了比单个科学家智力高的多的‘集体大脑 ’ 。” 他明确指出：“近代学会所以能促进科学技术的发展，根本原因在于学会形成了高于个体研究能力，高于个别学派的集团能力的社会集团研究能力。” “科学家的科学劳动要素与其它要素之间的相互作用，乃是产生‘额外的’新成果的关键。比如，一个生物学家只能产生生物学的成果，一个物理学家只能产生物理学的成果。如果由于科学交流使两个科学家思想有了相互的激发，这便多产生出一项生物物理学的成果。这种‘额外的’收获，正是造成科学发展指数增长的重要机制 。所以，学会具有科学劳动成果的‘放大’或‘加速’功能。”科学学创始人j.d.贝尔纳认为，“现代科学的最伟大的发现有一些有赖于不同来源的思想的相互作用。只有当吸收了不同中心的思想的工作者聚集一堂的时候，才会产生这样的发现。玻尔原子理论是我们一切现代物理学的基础。它所以能产生，就是因为玻尔在德国吸收了普朗克的量子理论，以后又到卢瑟福的实验室工作，并且在那里接触到原子核的理论。这种交流的价值是再大也不过了。我们确信这种交流还没有在科学发展中充分发挥它可以发挥的作用。”贝尔纳这里所说的“思想的相互作用”，不能仅仅理解为信息的交流，更重要的是不同来源的思想的碰撞，从而激发出新的思想 。这种“思想的相互作用”，“是无论读多少书也办不到的”。所以，学术交流中，思想的“碰撞”、“科学要素之间的相互作用”、“不同来源的思想的相互作用”，可以激发出灵感的火花，从而产生“额外的”科学新成果。这才是学术交流作用的关键与本质，是学术交流成为一种“科学活动”、成为“人类知识生产力的一种生产方式”、成为“研究者学术生涯的一种生活方式”的关键所在。

在学术交流中，激励（激活、激发）、启迪作用最有效的方式是学术争鸣与学术批判。批判是科学的生命，是科学进步的保障之一。科学史一再告诉我们，从怀疑、批判我们所推崇的信念开始，也许才是我们最佳的行动方案。乍看起来，这种方案似乎与常理相悖，但那些想发现真理而又不惧怕真理的人，却深知须以怀疑和批判为自己开辟道路。批判与反批判是同伍的，“待到被批评者被挑剔得忍无可忍，不得不进行反击的时候，学术创造力便受到从未有过的激发，正是在这种批评与反批评、挑战与应战的学术竞争、学术争鸣中，理论得到锤炼，思想碰出火花，方法受到洗礼。”所以，学术批评、学术争鸣起到的激励（激活、激发）、启迪作用，远远超出一般理解的信息交流的作用，它是智力提升的一次跃迁，是创造性思维的一次激活。

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从思维科学来说，有人认为创造性思想与“某种来自他们自身之外的信息或启示有关”，与“某种外部的强制或指导之下”有关。“具有跃迁性，表现在认识客体、认识主体和认识中介——信息的三维结构的链锁反应之中”。“灵感是人类创造性活动中的一种复杂的精神现象”，“灵感来源于人们知识和经验的沉积，启迪于意外客观信息的激发”。虽然创造性思维和灵感的产生还没有搞清楚，但有一点共识，即它们不仅是信息的简单交流，还与信息的启示、思想的激发，与认识客体、认识主体、认识中介（信息）三要素之间复杂的相互作用有关。