须弥座

佛教的传入，须弥座也得到了广范的运用，主要体现在石雕佛像的台座、建筑台基、墙体下肩、砌体、基座等处。我们常见的有砖质须弥座，有石质须弥座，有琉璃须弥座，还有木质须弥座等。砖质须弥座主要用在室外陈设，琉璃须弥座主要用在照壁处，木质须弥座主要用在室内装修及陈设。石质须弥座应用范围广，用于主要的台基和各式门基座。其中石雕须弥座是好的，它不但外观好看大气，而且保存时间为长久。 我们为常见的就是简单的佛像台下的莲花须弥座，再有就是多层的须弥座，由多个平台分饰以须弥座、石雕栏板、望柱装饰组成，石雕栏板不同的雕刻有不同韵意，佛教佛台须弥座石雕栏板雕刻着吉祥八宝，借“百吉”之意，作为百事吉祥如意的象征，有福寿延绵、永无休止的意思。常用吉祥图案、民间吉祥图案有，诸如避邪、开炉、镇库、吉语、八卦、春钱、打马、石雕麒麟作、赏赐、庙宇、石雕如意、挂灯、上梁、石雕貔貅等，均泛称吉祥图案。须弥座上下枋的雕饰纹样长期发展后逐渐定型，一般将植物纹样简化，通过缠枝等处理形成连续统一的图案，富于节奏感，图案主要有蕃草和宝相花等。上下枋之间雕刻略有不同，下枋常素雅一些。上下混枭有些只有线脚，有些雕刻仰覆莲瓣，饱满精致。束腰部分是雕饰的，变化十分丰富，为常见的是梡花结带。梡花即圆花，将绶带编结成蔓草花纹，广泛用于带状部分。也有较为写实的莲花蕃草图案。北京颐和园佛香阁，颐和园排云殿等须弥座束腰部分都采用了梡花结带的方式。海亨石业取得元明清时期的佛台须弥座栏板雕刻精华，创作了自己的产品。舍短取长的思想，正是我们发展的趋势。