华表

石雕华表价格

华表来源很早。早在尧舜时期，帝王就习气在各交通要道、十字路口设置一些木柱。据《淮南子》记载，这种柱子乃“舜之诽谤之木”，“书其善恶于华表木也”。意义是，人民大众对帝王有什么批判倡议，能够写在这些叫做华表的木柱上面。可见华表Z初是发扬民Z的工具。秦始皇时期，为增强专制统治，废弃了华表。汉代又恢复华表，称做“桓表”。但是，由于封建帝王不爱听批判，不准人民提意见，因而华表逐步成为街心路口的路标，后来又变成一种石雕艺术，作为建筑物的装饰品。

如今北京除天安门的前后两面各有一对华表外，在北京图书馆、北京大学校园里，以及明十三陵大红门内侧等处，也保存着用汉白玉雕琢的华表。华表顶D有一坐兽，似犬非犬，它叫做吼），是一种食肉兽。你可曾留意到，天安门前面那对华表上的面向南，而天安门后边那对华表顶上的却面向北，这有什么考究？听说，面朝北的，叫“望君出”，

意义是提示皇帝不要沉溺于宫廷生活，应该经常进来走走，体察民间疾苦，向南的，叫“望君归”，是叫皇帝不要长期在外游逛，忘了国事，应该回宫来处置朝政。其实，这些意味性的寓意只是反映了人民大众对统治者的意愿和希冀而已。各朝各代，有哪个皇帝的行迹真正是受“华表”的支配呢？