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寺庙里人物的布置给我们人才管理有一个很好的启示,。去过佛教寺庙里的人都知道,一进寺庙大门,正面首先供奉的是弥勒佛,笑脸迎客,而在他的背面,则是满脸威仪拿着金刚杵的韦陀。但是相传在很久以前,弥勒佛和韦陀其实并不在一个庙里,而是分别掌管不同的庙宇。在弥勒佛掌管的庙里,因为弥勒佛热情快乐,大肚能容天下之事,所以来的人非常多,但弥勒佛什么都不在乎,不善于理cai,虽然人很多但依然入不敷出。与此相反韦陀虽然管账是一把好手,但因为过于严肃,成天阴着个脸,来韦陀掌管的寺庙的人越来越少,*后几乎香火都断了。佛祖在查看香火的时候发现了这个问题,于是知人善任的佛祖就把弥勒佛和韦陀放在同一个庙里,而且做了分工,由弥陀佛负责公guan,坐在大门口,笑迎八方,于是香火大旺。而韦陀铁面无私,一丝不苟,则让他负责财务和面对庙内负责管理寺庙的纪律,严格把关。在两人的分工合作下,庙里一派欣欣向荣的景象。
弥勒佛被意译为慈氏,是中国大乘佛教八大菩萨之一。之后更是被唯识学派奉为鼻祖,其庞大的思想体系由无著菩萨、世亲菩萨阐释弘扬,深受中国大乘佛教大师支谦、道安和玄奘的推崇。弥勒佛造像多为腆着大肚皮,开怀大笑的形象,这主要是由于其“大肚能容,容天下难容之事,开口便笑,笑世间可笑之人”的忍辱思想得来。在我国弥勒佛受到敬仰,流行时间较早,*初菩萨形的弥勒像主要表现了弥勒菩萨上生兜率天宫为诸天说法时的形象。这时的弥勒像是菩萨装束,两腿交叉而坐,或是以左脚下垂,右手扶脸颊的半迦思维形,而如来形的弥勒像则是下生成佛后的形象,与释迦佛的造像没有多大区别。之后由于弥勒信仰备受推崇,在人们心中的地位逐渐攀升,因此出现了制造弥勒巨像的现象,如北京雍和宫万福阁的木雕弥勒、四川凌云大佛的石雕弥勒佛,到后来出现*大的铜制弥勒,这些都体现了弥勒信仰对于国人的影响。
石雕弥勒佛象征意蕴异常丰富。纵观现如今的国内佛像、弥勒佛雕像市场,将弥勒作为民族工艺美术进行大量生产,但是工艺制作越来越简单,所要传达的人文思想与信仰并未传达出来,面对这样的现状,需要每一位佛教雕刻厂家、信仰者承担起传承弥勒信仰的重担,相信在雕刻厂家、佛教等方面的共同努力下,石雕弥勒佛雕刻会出现更多创新的的雕刻形象。
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品名:石雕弥勒佛
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