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商品详细描述
第三位是举钵罗汉(诺迦跋哩陀尊者)
原是一位化缘和尚。他化缘的方法与众不同,是高举铁钵向人乞食,成道后,世人称其为“举钵罗汉”。迦诺迦伐厘情阇尊者,是一位慈悲平等托钵化缘的行者。藉托钵福利世人,予众生种植福德,并为他们讲说佛法,以身教、言教度化众生。
第四位是托塔罗汉(苏频陀尊者)
在佛教传入中国以前,中国是没有塔,故特造“塔”字,佛教中的塔,是载佛骨的东西。由于塔是载佛骨的器具,于是塔也成为佛的象征。这罗汉名苏频陀,是佛祖释迦牟尼所收的最后的一位弟子。
第五位是静坐罗汉(诺距罗尊者)
又名为大力罗汉,因为他过去是武士出生,所以力大无穷,能搬动任何重物。出家后,师父为了让他摒弃以往粗野的性格,让他学静坐。但他静坐时仍现出大力士的体格,故成道后世人称他为“静坐罗汉”。
第六位是过江罗汉(跋陀罗尊者)
原是佛祖的一名侍者,主管佛祖洗浴事。他的母亲在跋陀罗树(又称贤树)下产下他,故名。据传,东印度群岛的佛教就是因他乘船渡江海而传播过去的,故世人称他为“过江罗汉”。
第七位是骑象罗汉(迦理迦尊者)
原是一位化缘和尚。他化缘的方法与众不同,是高举铁钵向人乞食,成道后,世人称其为“举钵罗汉”。迦诺迦伐厘情阇尊者,是一位慈悲平等托钵化缘的行者。藉托钵福利世人,予众生种植福德,并为他们讲说佛法,以身教、言教度化众生。
第四位是托塔罗汉(苏频陀尊者)
在佛教传入中国以前,中国是没有塔,故特造“塔”字,佛教中的塔,是载佛骨的东西。由于塔是载佛骨的器具,于是塔也成为佛的象征。这罗汉名苏频陀,是佛祖释迦牟尼所收的最后的一位弟子。
第五位是静坐罗汉(诺距罗尊者)
又名为大力罗汉,因为他过去是武士出生,所以力大无穷,能搬动任何重物。出家后,师父为了让他摒弃以往粗野的性格,让他学静坐。但他静坐时仍现出大力士的体格,故成道后世人称他为“静坐罗汉”。
第六位是过江罗汉(跋陀罗尊者)
原是佛祖的一名侍者,主管佛祖洗浴事。他的母亲在跋陀罗树(又称贤树)下产下他,故名。据传,东印度群岛的佛教就是因他乘船渡江海而传播过去的,故世人称他为“过江罗汉”。
第七位是骑象罗汉(迦理迦尊者)
原是一位驯象师。因象的威力大,能耐劳又能致远,是佛法的象征。故成道后世人称他为“骑象罗汉”。
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