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花窗博古杂宝图案:博古可以解释为博学好古,历史的进程中留下的财富是文化。历朝历代生活在富足以后,都对先人的历史遗存感兴趣。最典型的是北宋、晚明、乾隆三个时期。尤其清乾隆盛世,政府的提倡,使好古成为全国的嗜好,百姓无不以古为荣。博古图案大同小异,只是因个人喜好不同,侧重点不一样罢了。青铜、古玉、陶瓷、象玉、犀角等,都是博古题材。另外,七珍八宝九章,八吉祥、暗八仙等等,这些都属博古杂宝题材,在门窗装饰题材中,雅而不俗,平易近人。
花窗山水风景图案:寄情山水,是中国历代文人的一种嗜癖,生活富足,政治失意,均可在山水之间找到寄托,或远山近水,或一水两山,典型的明清山水画的布局在门窗浮雕板上均可寻到踪迹。使用山水作为门窗装饰的少数,原因是山水画为文人较高层次的追求,而常人则认为过雅而不悦其目,故而弃之。
门窗在花板、中心盘等主要部分,常常深雕人物。这些人物题材中大致分为历史人物,如孔子、老子、苏东坡、李白等;文学人物,如《三国演义》中的刘、关、张等;神仙人物,如弥勒、八仙等;还有吉祥人物,如寿星、财神等,这部分人物出现频率高,是封建社会整体社会心态的最直接反映。
花窗动物图案:在绘画中,凡禽鸟统称翎毛,凡兽统称走兽,这里所指动物图案还包括龙凤麒麟等,神兽,鱼龟蛙及昆虫等等。龙是中国人几千年创造出的神兽,代表着皇权至高无上的权力。龙的外观就集各类动物之长,鳄头、鹿角、蟒身、鹰爪,鱼鳞、虾眼,龙能够腾云驾雾,翻江倒海、上天入地、来去无踪。历朝历代,各类动物上对龙的描绘,尤其在皇家建筑上使用,不厌其烦,至于民间建筑门窗偶见龙纹,,也在表现百姓对龙的信仰。凤凰、麒麟等瑞兽图案出现的原因也与龙纹雷同。其他兽类,大致可分为家禽与野兽,凡家养动物,如马牛羊等,代表着物阜民丰的年代;凡野生动物,如虎蛇猴等,寄托着美好愿望。
花窗山水风景图案:寄情山水,是中国历代文人的一种嗜癖,生活富足,政治失意,均可在山水之间找到寄托,或远山近水,或一水两山,典型的明清山水画的布局在门窗浮雕板上均可寻到踪迹。使用山水作为门窗装饰的少数,原因是山水画为文人较高层次的追求,而常人则认为过雅而不悦其目,故而弃之。
门窗在花板、中心盘等主要部分,常常深雕人物。这些人物题材中大致分为历史人物,如孔子、老子、苏东坡、李白等;文学人物,如《三国演义》中的刘、关、张等;神仙人物,如弥勒、八仙等;还有吉祥人物,如寿星、财神等,这部分人物出现频率高,是封建社会整体社会心态的最直接反映。
花窗动物图案:在绘画中,凡禽鸟统称翎毛,凡兽统称走兽,这里所指动物图案还包括龙凤麒麟等,神兽,鱼龟蛙及昆虫等等。龙是中国人几千年创造出的神兽,代表着皇权至高无上的权力。龙的外观就集各类动物之长,鳄头、鹿角、蟒身、鹰爪,鱼鳞、虾眼,龙能够腾云驾雾,翻江倒海、上天入地、来去无踪。历朝历代,各类动物上对龙的描绘,尤其在皇家建筑上使用,不厌其烦,至于民间建筑门窗偶见龙纹,,也在表现百姓对龙的信仰。凤凰、麒麟等瑞兽图案出现的原因也与龙纹雷同。其他兽类,大致可分为家禽与野兽,凡家养动物,如马牛羊等,代表着物阜民丰的年代;凡野生动物,如虎蛇猴等,寄托着美好愿望。
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