秦皇岛古建苏派浮雕

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           隶属于建筑装饰的砖雕虽内容丰富，题材广泛，但在内容的选择上不是随意拈来，唯美是图的，而是十分注重题材的人伦性表现和社会教化意义，具有一定得象征性和教育性，而且还蕴藏着深层的文化积淀，它们用生动具体的形象语言表述着严谨、缜密的理性思考，体现着先紊儒家的思想，其理论核心既仁爱。儒教学说以三纲五常为主要内容，三纲为：君为臣纲，父为子纲，夫为妇纲：五常为：仁、义礼、智、信。至汉武帝时，儒教被推崇为国教，成为封建社会的主流文化的文人学者世世代代为儒家学说所浸润，历代相传，因此在建筑，尤其是其细部的雕琢设计中，借图案的寓意或谐音表达主题，将自然物象和对生活的愿望、理想加以主化，渗透若儒家思想价值观和传统的道德标准，体现出深刻的文化思想性。经过几代人的努力形成了“官、贾、儒“的格局，因此也形成了”砖雕”内容形式的丰富多样和审美格调的自成一体，更直接地表现封建社会的伦理道德和文化观念，并且把审美的情感和道德伦理融合在一起，把枯燥的说理、教育化为艺术的启迪和引导，美学成了伦理学的附庸。
         静物砖雕有八宝、博古、用具摆设、几何纹形、文字形等，在砖雕图絮中也占有一定得位置。这些琴棋书画，被组织在卷草、回文环绕的花边锦卷中，琳琅满目，雅趣横生。另外，还有各种形状的砖雕漏窗，有方有圆，或扇面，或叶形（意为落叶归根）。雕刻松石、梅竹、云龙、福寿图案的漏窗，将一幢幢粉墙青瓦的楼房，装点的格外古朴典雅，无不散发着浓部的书香气。
         砖雕作为建筑装饰的重要组成部分，具有很高的观赏、实用性，也具有重要的文化价值。随着社会文明的发展，砖雕艺术将以它”取材简易，雕制使捷，内容丰富，形式多样、群众喜爱，雅俗共赏”等优点，更广泛地进入人民的生活，对于人类的生存与发展具有独．特的价值与意义，值得我们仔细研究，倍加珍惜。它将会与其他传统工艺美术一样，通过我们的传承和创新，利用其文化价值转化为产业化生产，为现代人服务，从而创造出更好的砖雕艺术作品来。
        常见的雕饰部位是在民居主入口的门罩和门楼上，门套、门楣、屋檐、屋顶、屋瓴等处，门楼门罩作为民居进出口的通道，建造及为讲究。造型上分为垂花门罩、字匾门罩、四柱牌楼门楼等。在门罩中，砖雕和石雕灰色相互融合，在白墙的衬托下，形成特有艺术美感，同时也使建筑物典雅、庄重，并富有立体装饰效果。”门罩迷藻悦，照壁变雕墙”正是砖雕应用的真实写照。

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