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商品详细描述
名称:藏传佛塔铜雕塑 西藏佛塔铜雕
藏传佛塔即喇嘛教所崇奉之塔,也就是中国早期“塔婆式塔”的发展。从元代将喇嘛教奉为国教,塔婆式塔便开始为喇嘛教所尊崇,并被俗称为“喇嘛塔”。这种类型的塔发源于西藏,其发展几乎遍及全国各地,凡与喇嘛教有关的地区,都建造藏传佛塔。
藏传佛塔的发展与流传,大致可分为两条路线:其一,西藏——青海——甘肃——内蒙古——辽宁——吉林——黑龙江——北京——河北——河南——江苏其二,西藏——云南——四川——广西——湖北。也就是说,藏传佛塔沿中华外围地区发展,然后逐渐进入中原。
第一,周边尽量避免频的人类活动;(以阳光照射佛塔的投影被误踩)
第二,避免设于过道之下;(若是在室内应当避免误跨的可能)
第三、尽量四周不靠,保持空旷;(方便绕塔,因为绕塔功德无量)
第四、所处相对干燥(避免澡湿,以免塔身被霉苔等覆)
其它,就是装藏了,不论大小佛塔都建议进行装藏。
佛塔,亦称宝塔,原是印度梵文Stupa(窣堵波)的音译,还有称为浮屠,即来源“Buddastupa”,藏语称“藏文”(曲登),佛塔最早用来供奉和安置舍利、经卷和各种法物。许多佛塔会刻有建塔碑记﹑圣像﹑佛经等。根据佛教文献记载,佛陀释迦牟尼涅槃后的舍利,被分成八万四千份,在世界各地建塔加以供奉。
藏传佛塔即喇嘛教所崇奉之塔,也就是中国早期“塔婆式塔”的发展。从元代将喇嘛教奉为国教,塔婆式塔便开始为喇嘛教所尊崇,并被俗称为“喇嘛塔”。这种类型的塔发源于西藏,其发展几乎遍及全国各地,凡与喇嘛教有关的地区,都建造藏传佛塔。
藏传佛塔的发展与流传,大致可分为两条路线:其一,西藏——青海——甘肃——内蒙古——辽宁——吉林——黑龙江——北京——河北——河南——江苏其二,西藏——云南——四川——广西——湖北。也就是说,藏传佛塔沿中华外围地区发展,然后逐渐进入中原。
据不完全统计,北京地区的藏传佛塔约有30座之多,且全部分布在北京城的西部地区,其中主要建在喇嘛教寺院内,也有在寺院之外单独建造的。建造年代最早者首推妙应寺元代佛塔,此外房山一带也有三四座,但体量都不及妙应寺塔。
供佛塔最关键的是立塔环境。
第一,周边尽量避免频的人类活动;(以阳光照射佛塔的投影被误踩)
第二,避免设于过道之下;(若是在室内应当避免误跨的可能)
第三、尽量四周不靠,保持空旷;(方便绕塔,因为绕塔功德无量)
第四、所处相对干燥(避免澡湿,以免塔身被霉苔等覆)
其它,就是装藏了,不论大小佛塔都建议进行装藏。
佛塔,亦称宝塔,原是印度梵文Stupa(窣堵波)的音译,还有称为浮屠,即来源“Buddastupa”,藏语称“藏文”(曲登),佛塔最早用来供奉和安置舍利、经卷和各种法物。许多佛塔会刻有建塔碑记﹑圣像﹑佛经等。根据佛教文献记载,佛陀释迦牟尼涅槃后的舍利,被分成八万四千份,在世界各地建塔加以供奉。
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