万佛墙佛像

　　佛教自东汉传入中国以后，渐渐与儒道比肩。于是开石窟，建寺院，造佛之风大兴，历代不缀，而尤以北朝为盛。

　　1、形象：佛像的形象是高肉髻与发，鼻、目、耳极为端正。佛像中有一种特殊的形象，称为白毫相，在两眉之间，鼻子的上面。


　　2、佛座：主要有两种形式，①左右有狮子座的方座，②莲花座（须弥座）。


　　3、佛坐姿势：①结跏跌座（金刚跏跌坐），有两种坐姿，一种是吉祥，一种是降魔；②菩萨跏跌坐（关结跏跌坐）；③莲化跏跌坐；④善跏跌坐。


　　4、佛光；佛光是造像中非常重要的组成部分，佛教认为佛光对人有益。








　　密宗佛像


　　密宗佛像大都显得威严、愤怒，有的三面六臂；有的手持各种兵器；有的系着人头璎珞，身后燃烧着火焰；有的拥抱着美丽而温柔的女神--女神一身赤裸，腰系璎珞，姿态柔丽舒展--这种真实的雄性，表现了浪漫的动人风采。


　　密宗佛像有很多主要有以下几种：


　　大日如来


　　梵语称为“摩诃毗卢遮那”，“摩诃”意为“大”，“毗卢遮那”意为“日”，合译为“大日”，又因“毗卢遮那”另译为“光明遍照”，所以又称“遍照如来”。他是藏传佛像密宗崇奉的最主要的本尊，认为密宗教法是由他秘密演说的，因而尊他为密教始祖。其像在密宗殿中居最中央位置，其形象类似于释迦牟尼的坐像。


　　金刚持


　　梵语音译为“伐折罗陀罗”。“伐折罗”即为“金刚杵”，“陀罗”是执持义，故合译为“持金刚”或“金刚持”，藏语称“恰那多吉”。他是藏传佛教噶举派崇奉的本尊佛。藏密认为他是释迦牟尼讲说密法时所现身相，故又有“秘密主”之称。


　　大威德金刚


　　又称“大威德怖畏金刚”，梵语称“阎曼德迦”，藏语为“吉杰多吉”。别称有“降净魔尊”、“六足尊”、“六臂金刚”等。他是藏密五大明王或金刚中之大威德明王。是藏传佛教密宗尊奉的主要本尊之一。


　　胜乐金刚


　　又称“上乐金刚”，藏语为“德巧”，蒙古语称“德穆钦格”，为藏密本尊之一，也是藏密无上瑜伽修法中尊奉的五大本尊之一。


　　密集金刚


　　又称“集密金刚”、“密聚金刚”，梵语为“库夫雅萨玛迦”，藏语为“桑堆”，是藏传佛教密宗本尊之一，也是藏密格鲁派崇奉的五大本尊佛之一。


　　时轮金刚


　　藏密本尊之一，藏名为“堆柯”，意为“时轮”。时轮金刚源于古印度北方的“香巴拉国”（称该地如同极乐世界），约于公元12世纪成为藏密无上瑜伽修法中所尊奉的重要本尊。








　　汉传佛像


　　汉传佛教也自印度传入，经过长时间的演变，融入中国传统观念，佛像形成一个体系，形象、姿态、服饰等均有一定仪轨(规范)，佛、菩萨、罗汉等种类数量有限。我们在寺庙、石窟常见到的是属于佛教显宗的佛像，作为瞻仰、礼拜的对象。特点是：


　　1、佛像主从分明。佛、菩萨、罗汉、高僧等度量有明确规定，标准化较强。形象完整，表情和悦，仪态稳定，因此，各地佛像形象雷同。


　　2、佛像形象汉化。佛像清纯端庄，神态安详。为中国民众喜闻乐见的形象，符合中国人的审美意识。如五百罗汉均参照国人形象塑造。


　　3、佛像带有封建文明气息。佛像庄严肃穆，服饰完整，璎珞遮掩，很少像印度早期佛像那样袒露身体。


　　4、佛像渗透儒家仁爱观，造型体现慈悲为怀，普度众生精神，得到中国民众的信赖和接受。