塑石假山 假山瀑布 假山喷泉

       假山瀑布是将自然界的水之美再现于人工造景艺术中，常用在人工塑石假山、水泥假山、自然石假山和其它单体景观造型艺术上，在此以塑石假山瀑布为例说明。以大自然中瀑布的外观形态和性格内涵为蓝本来设计假山瀑布就是一个基本原则，具体体现在以下几点：

1、借自然之形

　　在假山瀑布的塑造中，应师法自然，以自然瀑布的外观和气势作为造景的依据，利用水的可塑性，创造丰富多彩的假山瀑布形态。水石交融，不仅能产生佳景，更可产生美声，充分体现自然之美。

2、仿自然之性

　　中国古代的哲学家将假山瀑布拟人化，称其有德、仁、智、义、勇、善等特性。在营造假山瀑布时，要去理解和发挥它的这些特性，挖掘更深层次的精神内涵，赋予它的生命与灵魂。

3、引自然之象

　　自然界的天象是丰富多彩的：日、月、星、光、雾等都能引入假山瀑布中。如刘禹锡对瀑布的吟咏：“石坚澈清响，叶动承余洒。前池明月中，见是银河泻。”天上的月映入静态的水池中，虚虚实实，在假山瀑布不运作时能观赏到月趣。要使假山瀑布的美感更具有文化气息，更富有诗情画意，可以借一年四季的天气变化，加之大自然中的植物配置等而产生的形、声、色、光、影等，使假山瀑布无论运作与否都展现出不同的美景。

4、循自然之理

　　在假山瀑布的设计中，做一个曲折无尽的源头，这就是循其理。但更深的假山瀑布之理，则是在驻足观赏它时，能使观赏者感悟到水的八德内涵之理，从而能更深的感悟到人生之理。所以，人们对假山瀑布的欣赏并不止于其形、声、色等外在美，而是能深入到它所体现的人生哲理的隐喻。

5、传自然之神

　　在描述大自然瀑布中，除了李白的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的绝句外，要数徐霞客游大理玉龙山所写的瀑布最传神了。假山瀑布不能仅仅止于诗画，它更是诗画的实体。所以，在设计假山瀑布时，必须领会自然的神韵，根据实际情况创造不同的景观。

　　总之，经过借引自然之形体，仿效自然之特性，引导自然之天象，深究自然之水理，所获得之瀑布，无疑就能传出自然之神韵。