厂商 :绵阳市安州区桑枣德义灯笼厂
四川 绵阳- 主营产品:
- 绸缎灯笼
- 植绒灯笼
- 对联
筒形灯
字姓灯:灯的一面是姓氏,另一面是祖先曾经担任过的官名。如姓「谢」是太子少保,姓「郑」是延平邵王等。
吉祥灯:灯的一面是姓氏或神的名字,另一面是八仙(吕洞宾、何仙姑等)、福禄寿三星等吉祥图案。
一般型:和字型灯、吉祥灯一样,一面是姓氏、神的名字或吉祥话,另一面是吉祥图案。
官灯:灯上所绘的字和图,与一般灯相同,不过底是黑色,字是金色。到皇帝御赐,才能悬挂这种灯笼。
灯笼的由来
灯笼与中国人生活息息相连,庙宇中、客厅里,处处都有灯笼。 仔细推算,中国有灯是秦汉以后的事,有纸灯笼又可能是在东汉 纸发明之后。
中国的灯笼,不仅是用以照明,它往往也是一种象徵,吴敦厚说 ,他以前做新娘灯(即宫灯)就代表婚礼喜庆;竹篾灯则告示这是丧 葬场合;伞灯(字姓灯),因「灯」与「丁」语音相同,意味著人丁 兴旺。所以,过去每家都有字姓灯,悬挂在屋檐下和客厅中。今天迎 神赛会上,神明的阵头前仍有两盏大灯笼,就是这种习俗的延续。 不过,灯笼最让人遐思、期盼恐怕还是元宵节的花灯了。
元宵观灯的习俗起源於汉朝初年,唐开元年间,为了庆祝国泰民 安,乃扎结花灯,藉著闪烁不定的灯光,象徵「彩龙兆祥,民阜国强 」,花灯风气至此广为流行。明朱元璋建都南京时,更於秦淮河上燃 放水灯万支;永乐朝在午门大立虌山灯柱,又在华门外设「灯市」, 使得北平尚有「灯市口」街道。
民国后,花灯之举虽仍在,但平淡了许多,幸亏如今因著中国热 ,灯笼又逐渐在居家装饰上扮演著重要的角色,但是灯笼的材料,有 的由纸、竹子,变成布、塑胶、铁线,而且灯笼的形状和颜色与传统 也大不相同。 传统中寺庙是以黄色为主,灯笼的大小、颜色全以个人喜好变化, 无所谓一定的象徵意义。
除了照明以外,灯笼还有其他意义。每年正月私塾(古代的学校) 开学时,家长会为子女准备一盏灯笼,由老师点亮,象徵学生的前途一片 光明,称为「开灯」。后来就由此演变成元宵节提灯笼的习俗。由於字音和 「添丁」相近,所以灯笼也用来祈求生子。到了日据时代,爱国志士们在灯 笼上绘制民间故事,教导子孙认识自己的文化,所以又具有薪火相传的意义。
红喜红灯笼是一种组装灯笼,灯笼采用环保PP片材制作而成,款式多变,目前有冬瓜型、宫灯型、花瓶型、圆形、方型、春字型、元宝型、双喜型、儿童玩具灯笼等多系列多款式设计!
象征
中国的灯笼,不仅是用以照明,它往往也是一种象徵,吴敦厚说,他以前做新娘灯(即宫灯)就代表婚礼喜庆;竹篾灯则告示这是丧葬场合;伞灯(字姓灯),因「灯」与「丁」语音相同,意味著人丁兴旺。所以,过去每家 都有字姓灯,悬挂在屋檐下和客厅中。今天迎神赛会上,神明的阵头前仍有两盏大灯笼,就是这种习俗的延续。
传统中寺庙是以黄色为主,灯笼的大小、颜色全以个人喜好变化,无所谓一定的象徵意义。
除了照明以外,灯笼还有其他意义。每年正月私塾(古代的学校)
开学时,家长会为子女准备一盏灯笼,由老师点亮,象徵学生的前途一片光明,称为「开灯」。后来就由此演变成元宵节提灯笼的习俗。由於字音和「添丁」相近,所以灯笼也用来祈求生子。到了日据时代,爱国志士们在灯笼上绘制民间故事,教导子孙认识自己的文化,所以又具有薪火相传的意义。
中国的灯笼又统称为灯彩,起源于1800多年前的西汉时期,每年的农历正月十五元宵节前后,人们都挂起象征团圆意义的红灯笼,来营造一种喜庆的氛围。后来灯笼就成了中国人喜庆的象征。经过历代灯彩艺人的继承和发展,形成了丰富多彩的品种和高超的工艺水平。从种类上有:宫灯、纱灯、吊灯等等。从造型上分,有人物、山水、花鸟、龙凤、鱼虫等等,除此之外还有专供人们赏玩的走马灯。