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无忧树（学名：Saraca asoca），小型乔木，叶长8-30厘米，为长椭圆形或长椭圆状披针形。原产于印度、中南半岛及中国云南、广西一带。树皮及果实可作为药用。


形态特征
佛教传说的一种异树，高5-10米。羽状复叶，叶柄非常柔软无法支撑叶片，因而嫩叶呈垂状，细看宛如一件被雨打湿了的紫色袈裟。每年3-5月间开花，盛花时，状如火炬般的金色花序覆盖了整个树冠，远眺仿佛一座金色的宝塔。种子秋季成熟。




生长习性
喜温暖、湿润的亚热带气候，不耐寒。要求排水良好、湿润肥沃、阳性、疏松肥沃的砂质土壤。栽培土质以肥沃，土层深厚的酸性至微碱性壤土或砂质壤土最佳。干旱贫瘠土生长不良，黏重土或积水地不宜种植。排水，日照需良好。苗期稍耐阴，大树喜光。性喜高温，不耐寒冷，忌霜。在5摄氏度左右有冷害，生育适温为23--30摄氏度。


繁殖方法
繁殖用扦插法、播种法或高压法，均宜在春季进行。
常用播种繁殖。种子8月份成熟，忌日晒和堆沤，宜随采随播，不耐储藏。若沙湿储藏，发芽力可保持半年。春至夏季为播种适期，种子发芽适温为24--28摄氏度。9月下旬即开始发芽，发芽后幼苗在沙床越冬，需注意防寒，翌年春暖后移苗。




栽培技术
常用种子播种育苗。种子千粒重约400克。种皮吸水困难，需用80℃温水烫种催芽，自然冷却后，继续浸泡24小时，沥干备用。用条点播法播种，幼苗对霜冻较敏感，早期可施综合性肥料，少施氮肥，入秋以后应停止施肥，促其早日木质化。
2年生苗高50--60厘米时可以出圃定植大田。种植地如果偏酸性，宜在整地时分层施放石灰，以中和酸性。植前应施腐熟的厩肥或过筛垃圾做基肥。栽后应充分浇水，并立支柱。春夏季生长旺盛期，每月施氮肥一次，入秋后停止施肥，以利苗木越冬防寒。待主干形成后，注意修枝整形，适当控制其生长，以培育优美的树冠。培育3--4年生大苗，可出圃应用于园林绿化，很少有病虫害。花后修剪整枝一次，但不可重剪或强剪，保留老枝翌年才能开花。






主要价值
树枝雄伟，叶大翠绿；花序大型，花期长。着花多而密，红似火焰，是高雅的木本花卉。可以广泛的用于庭院的绿化种植。
无忧花为新开发的优美花木，其花绯红色，盛开时如团团火焰，令人目不暇接，适合做园林主景，林荫道及市区行道树，是绿化，美化，彩化三结合的园林树种。同属常见栽培种还有云南无忧花和缅甸无忧花。




植物文化
佛教圣树
据《释迦牟尼传》记载，佛祖的母亲摩耶夫人在回娘家生产的途中经过蓝毗尼花园的一棵无忧树下时，佛祖便从其右肋降生了，后来释迦牟尼创建了佛教，为劳苦大众解除苦难，故人们把这种树称为“无忧树”，在佛教的发源地印度，无忧树被尊为圣树。 
友谊见证
【无忧树】（Saraca dives Pierrei）
树龄：20年 此树位于广东省华南植物园内。枝繁叶茂，树冠高大，呈圆球形。嫩叶紫红色，像一件件袈裟高挂枝头，成熟后变深绿色。花大而艳丽。
该树是1986年1月17日民主柬埔寨主席诺罗敦·西哈努克亲王和其夫人莫尼克·西哈努克公主亲手所植。据说当时柬埔寨国内正是战火不断，人民生活在水深火热之中。西哈努克亲王种下这株无忧树，为的是寄托他希望柬埔寨人民能够安居乐业、过上无忧无虑生活的心愿。
佛主诞生
无忧树，梵名asoka，音译为阿输柯树、阿叔迦树。相传释尊于此种树下诞生。 　
 　在西双版纳，傣族全民信仰小乘佛教，许多与佛教有关的植物都得到了广泛种植和崇拜，无忧树就是其中一种。　2500多年前，在古印度的西北部，喜马拉雅山脚下（今尼泊尔境内），有一个迦毗罗卫王国。国王净饭王和王后摩诃摩耶结婚多年都没有生育，直到王后45岁时，一天晚上，睡梦中梦见一头白象腾空而来，闯入腹中--王后怀孕了。按当时古印度的风俗，妇女头胎怀孕必须回娘家分娩。摩诃摩耶王后临产前夕，乘坐大象载的轿子回娘家分娩，途径兰毗尼花园时，感到有些旅途疲乏，下轿到花园中休息，当摩诃摩耶王后走到一株葱茏茂盛开满金黄色花的无忧树下，伸手扶在树干上时，惊动了胎气，在无忧树下生下了一代圣人--释迦牟尼。所以，西双版纳的每个傣族村寨几乎都建得有寺庙，而几乎每个寺庙周围都种得有无忧树。另外，有些没有生育但想得子女的人家，也常常在房前屋后种植一株无忧树。　印度教也认为无忧树是圣树，如爱神卡玛手里拿的五支箭中，其中有一支就是无忧树做成，人们都相信这种树能消除悲伤，因此称之为“无忧树”。 
　　此外，佛经中所说的甄叔迦树，也被认为是无忧树的异名。 
　　《过去现在因果经》一中说：“夫人见彼园中有一大树，名曰无忧，花色香鲜，枝叶分布极为茂盛，即举右手，欲牵摘之，菩萨渐渐从右胁出。”　据说，只要坐在无忧花树下，任何人都会忘记所有的烦恼，无忧无愁。