祠堂设计平面图

在中国古代封建社会里,家族观念相当深刻,往往一个村落就生活着一个姓地一个家族或者几个家族,多建立自己的家庙祭祀祖先。在国外祠堂也经常出现,这种家庙一般称作“祠堂”,其中有宗祠 ,支祠和家祠之分。“祠堂”这个名称最早出现于汉代,当时祠堂均建于墓所,曰墓祠；南宋朱熹《家礼》立祠堂之制,从此称家庙为祠堂。当时修建祠堂有等级之限,民间不得立祠。到明代嘉靖“许民间皆联宗立庙”,后来倒是做过皇帝或封侯过的姓氏才可称“家庙”,其余称宗祠。祠堂设计平面图，祠堂设计效果图，祠堂建筑设计方案。

单个的祠堂设计对设计师而言并不是太难，相对而言只是一个房子而已。但是祠堂这样的建筑对于一个有责任感的设计师而言，就不单单是一个房子这么简单了。祠堂对于修建方而言有着特殊的意义的。祠堂是传承中国最本源的传统文化的载体，在新时期完全可以担当农村文化重构的重要基地。因此，现代祠堂的设计就是一个系统工程。

现代祠堂的兴建表面上是宗族观念的延续，但是由于现代社会结构的变迁，其实质已经是一种发自民间内心对于传统文化回归和提升的需求。这样的需求不应该被简单的压制。但如果任其自然生长，还是会产生很多负面影响的，比如前文所述目前民间祠堂的种种弊端。这就需要跟多的专业人员参与作正确的支持和引导。社会应当象关注新农村建设一样关心新农村的祠堂修建。

民间祠堂修建，还强烈表现出对新民俗研究的迫切性。比如其对与农村殡葬制度的变革就起到了很好的推动作用。此次祠堂的设计，修建方提出灵堂的设立就是很有远见的。其实，民间已经有很多这样的案例了。这种与民俗结合建筑形式是值得深入研究的。

最后，现代中国的建筑思考方式基本是西方模式的。也就是说，目前的设计领域，建筑类型除了复古建筑仿古建筑等之外，很少有中国式的建筑模式。而祠堂建筑却不一样，其是生长在中国文化氛围下的建筑类型。如果有专业力量投入到祠堂设计的研究实践中来，那么国内设计师完全可以创造出堪比国外教堂类型的一种全新的祠堂类建筑，而且是地道的本土建筑类型。

武汉如意江园林景观规划设计有限公司专注于中国传统园林艺术中的仿古建筑设计，专业于仿古凉亭、仿古长廊、楼阁、古建门楼牌坊、农村祠堂宗祠、寺庙道观等仿古建筑的图纸设计等。