石家庄凉亭厂家,水泥凉亭制作

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石家庄凉亭厂家,水泥凉亭制作

河北轩尧园林古建筑工程有限公司亭的历史十分悠久,可以上溯至商周以前。但亭字的出现,却相对较晚,大致始于春秋战国前后。甲骨、金文中均未见有亭字,现在发现的最早的亭字,是先秦时期的古陶文和古玺文。大概可以认为,在秦以前,亭的基本形制或许尚未十分成熟,但至案汉时。亭巳十分普遍,是一种有着多种用途、实用性很强的建筑形象的总称。
  
春秋战国时期的亭。是设在边防要地的小堡垒。称亭障、亭褪,为伺候望敌之所。后来秦汉中央集权政府的基层行政单位,同时也是职司的所在地。《日知录》中载秦制十里一亭,十亭一乡。亭有亭长,掌治安等卫,兼管停留旅客,治理民事。如汉高祖刘邦即做过泅上亭长。汉时封功臣又有亭侯。之爵位,《后汉书·百官志》列侯……以赏有功,功大者食县,小者食乡、亭的说法。蔡伦晚年就曾被封为龙亭侯
  
这种地方的行政治所大多兼有邮骚职能。《风谷通义》云:“亭,留也。今语有亭留、卒待,盖行旅宿食之所馆也。,兼有邮递、释站和旅舍的作用,所以又称作亭传。据《汉书·百官公卿表》记载:西汉时全国共计设有亭二万九千六百三十五个。其形象虽不得知。但在宋刻《平江府图》中还可以见到此类建筑的遗制,像高丽亭、陆羽亭、候春亭、茂苑亭等等。扰如现代的政府招待所。而随着私营逆旅的出现,亭歼逐渐废弃,但民间仍有在交通要道和村口路旁筑亭的习俗,以作为旅途歇息和迎宾送客的礼仪场所。以至于后来更演变成为一种与乡思、离别、旅愁相关联。富于伤感色彩的象征性建筑。
  
另外。汉时还常常把日标显着,便于登高眺望的建筑物称亭。张衡在《西亭赋》中说:“廓开九市。通间带间。旗亭五重,俯察百谜。蔡质《汉旧仪》中有洛阳二十四街,街一亭。十二门,「一亭。人谓之旗亭。正是根据亭的这种建筑特征,《说文》才给亭下的定义是:“亭有楼。从高省,丁声。从古陶文和文来看,亭字写作是建筑形象的简化。而成书于东汉的《九章算术》更称立方体的台为,方亭即正四棱台,圆亭则是圆台。由此,我们便不难推想,当时的亭,大概就是一种建于高台之上的木结构的,只因其所处位置的不同。才有众多的名称。立于城门之上的叫旗亭,处于市肆之中的叫市亭,建于行政治所的叫都亭,筑于边关要塞的叫亭障”、亭缝
  
显然。这种楼是一种用于观察、眺望,并具有一定标示性作用的建筑,是从军事需要衍化而成的望楼。故《风俗通义》中说:“春秋国语,胭有寓望。谓今亭也。而《释名》中所谓的亭,停也。人所停集也”;(兑文》中的亭,民所安定也,乃是假借之意。与事传的出现和发展不无关系。
  
魏晋以降,随着社会的变革,纵情山水、投身自然成为时尚,亭的性质也跟着发生了变化,出现了供人游览和观赏的亭。会稽山阴的兰亭就是如此。兰亭最初本是一座带有邮异性质的路亭。据北魏哪道元《水经注·渐江水》中的记载:“湖南有天柱山。湖口有江西南昌孺子亭,号曰廿奉。亦曰兰上里。太守王羲之、谢安兄弟数往造焉。太守王城之移亭在水中,晋司空何无忌之临郡也,起亭于山椒,极高尽眺矣。可见为了能够更好地观赏四周的湖光山色。它曾被太守王之移到了湖滨,后又被司空何无忌起筑山,以便极高尽眺。这样兰亭的功能和作用便发生了很大的变化,即由实用性的亭转向了观赏性的亭。
  
建于园林中的亭,现在见到的最早的史料,是北魏杨街之所著的《洛阳伽蓝记》和道元《水经注·毅水》中有关华林园内临涧亭的记载。华林园的景阳山上建有四川都江堰观澜亭,然华林园在曹魏时名芳林园。当时园中已筑有远远超过了其它类型的建筑。《长安志》中说:“禁苑在宫城之北,苑中宫亭凡二十四所。,其中亭就有十八座之多,占全苑列名建筑的百分之七十五,可谓历史上大最以亭人园之始。唐代官吏、士大夫于宅邸、别业中筑亭的亦为数颇多。如诗人王维的辆川别业中的临湖亭,宰相李德裕平泉别业中的添泉亭、湖北襄樊草庐事抱膝亭流杯亭。白居易家中的琴亭。
中岛亭,中书令苏味道宅中时称巧绝的。三十六柱亭等等。卒几乎成了园林中非常重要的一种景观建筑,并开始逐渐发展成为一种具有代表性的园林建筑形式。
  
唐代的亭,除了湖北黄梅的石构兽班亭之外,现均已荡然无存。只能从日本法隆寺梦殿《建于740年。相当于唐开元二十八年)等一些亭式建筑中,以及西安法门寺出土的铜亭模型中窥见其风采。但是,从教煌莫高窟唐代洞窟壁画中,我们仍然可以看到,亭的建筑造型巳经有了很大的发展,平面突破了四角方形,出现了六角、八角和圆亭。星顶也有撤尖、房殿、歇山和重橄多种形式。而从唐代有关记亭的诗文中。我们又可以发现木亭、石亭、茅事和竹亭等不同材料建造的亭。这些都说明了唐代的亭,已为它以后的发展奠定了基础,并与沿袭至明清时期的亭大致相像。
  
到了宋代,亭的建造更为普遍。功能和用途也得到了很大的发展,从哎宋史·地理志》中可以知道,宋徽宗在良岳中说叠石为山,凿池为海,作石梁以升山亭,筑土岗以植杏林。利用景龙江水在平地上挖湖堆山,人工造园,园中置亭颇多,并运用对景借景等手法。把亭和人工山池相结合。由此可见此间筑亭,已不再是晋唐那样纯粹地因借自然山水形胜,而是把人的主观意念。把人对自然美的认识和追求纳人到建亭的构思之中。开始寻求寓情于物的人工景观的组织了。
  
宋代绘画多写实,保留至今的也较多,其中常常可以见到一些亭的实例。有些富丽壮观。体型较大。有些则是茅草原木,朴素小巧。在刘松年描绘的临安(杭州)宫苑《四景山水图》及《柳亭虚榭图》中,可以见到带有斗拱的非常情美的凉亭。在王希孟所作的《千里江山图》中。又可以见到宋时江南水乡在村宅之旁、江湖之畔,也常常建有各式各样的享。它们与自然山水环境十分融洽。给人以清幽之感。宋时建亭甚至还出现了追求新奇刺激的不同一般的做法,《鱼隐丛话》中提到。苏东坡守汝阴,作择胜亭,以韩幕为之
   
《天中记》中载宋理宗时。宦者童宗臣也曾为皇帝制造过类似的可以拆卸折叠的亭。以便随时移置庄山水佳胜处。《齐东野语》有南宋宦吏张功甫在南湖园中做驾霄亭之事,于四古松间,以巨铁锁悬之空半,而系之松身。样登之。飘摇云表。凡此种种,大抵嗜奇思巧,求其不同一般,然宋代用亭之盛,亦可想见。所以《营造法式》一书中,就专门列有亭榭的做法及图样,如大木制度中的亭子用材标准瓦作制度中的亭子用瓦、鹤尾、兽头的尺寸。瓦作制度中的亭子瓦举折及瓦举折等示意图。
  
亭发展到明清时期。造型、性质和使用内容等各个方面都比以前大为发展,不仅在形式上极尽变化之能事,集中了中国古典建筑最富有民族特色的屋顶精华。即便是同一平面形式,由于建筑惫匠和处理手法的不同,也会从艺术形象中体现出不同的性格和风貌。在重视亭的造型的同时,对建亭的位置选择。以及周围环境的配里也都十分讲究,非常注惫亭与其它建筑之间的关系。而且在风景区和园林中。亭的意境的创造,巳成为刻意追求的目标。人们运用各种艺术手段,寓情于物。移情人境。把主观的情感融汇在客观的筑亭造景之中。所以我们可以认为,明清时期的筑亭,在建筑的艺术与技术两个方面,都巳经达到了十分纯熟而又臻于完善的境地,进人了中国古典亭榭发展的鼎盛时期。
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