厂商 :曲阳县国邦雕塑有限公司
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商品详细描述
详细解释
1. 饰以浮雕的墙壁。
2. 大门内或屏门内做屏蔽的墙壁。也有木制的,下有底座,可以移动,又称照壁、照墙。 元孙仲章《勘头巾》第一折:“我这里下堦基,转影壁,亲身问。”《西游记》第九六回:“门里边影壁上挂着一面大牌,书着‘万僧不阻’四字。”《红楼梦》第三回:“﹝甬路﹞北边立着一箇粉油大影壁,后有一箇半大门。”闻一多《一个白日梦》:“忽然两座约莫二丈来高,影壁不象影壁,华表不象华表,极尽丑恶之能事的木质物闯入了视线。”
2简介编辑
影壁可位于大门内,也可位于大门外,前者称为内影壁,后者称为外影壁。形状有一字形、八字形
等,通常是由砖砌成,由座,身,顶三部分组成,座有须弥座,也有简单的没有座。
墙身的中心区域称为影壁心,通常由45度角斜放的方砖贴砌而成,简单一点的影壁可能没有什么装饰,但也必须磨砖对缝非常整齐,豪华的影壁通常装饰有很多吉祥图样的砖雕。影壁墙上的砖雕主要有中心区域的中央和四角,在与屋顶相交的地方也有混枭和连珠。中心方砖上面一边雕刻有中心花、岔角在影 壁墙的中央还镶嵌有福寿字的砖匾或者是带有吉祥一味的砖雕。精湛的雕刻技艺和不朽的艺术价值,充分体现了古代汉族劳动人民的卓越才能和和艺术创造力。
3分类编辑
从材料不同分,影壁分青砖影壁和琉璃影壁,石影壁很少见,砖影壁中常局部使用石活。
影壁的名称根据位置和平面形式而定,有座山影壁、一字影壁、八字影壁和撇山影壁之分。
第二种是砖雕影壁,大量出现在汉族民间建筑中,是中国传统影壁的最主要形式。其中一些影壁的须弥座采用石料雕制,但极其罕见。
第三种是石制影壁,移建到北海公园的铁影壁就是完全用石头雕制的,民间很少出现。
第四种是木制影壁,由于木制材料很难承受长久的风吹日晒,一般也比较少见。
还有第五种影壁,砖瓦结构或土坯结构,壁身完全披盖麻灰,素面上色,有的还雕嵌砖材图案或文字,这一类影壁也不在少数。
制砖工艺
建造影壁的砖雕材料不同于石雕和木雕的材料,可以从自然中直接采集,砖材则是由粘土,经过水和火的交互作用,才能凝固成砖。
制砖的步骤主要有:
取土
1.取土。烧砖用的土壤取自地表下二尺深的古土壤,这层土壤的颜色略深于地表土,它形成于大约八
2.挖掘出来的粘土,在经过长达半年左右的露天堆积过程中,让阳光照射、雪雨冻蚀,使其内部分解松化,再经过手工粉碎、过筛,只留下细密的纯土。
3.将纯土加水滋润,然后反复和炼,或使牛力踩踏,使其变成稠泥,人力翻泥和炼大致要5到6遍,这一工序对最后砖的质量起到至关重要的作用。
4.将泥土翻填进木制的制坯模中,压实后,用铁线弓刮去多余的泥,而成坯形。制坯之前,要在木模下的地下洒一层细沙,以防泥与地面粘连。
5.脱模后的砖坯要放置背阳处阴干,以防曝晒使砖坏出现裂纹和变形。
6.待砖坯完全干燥后(大约一至二个月),便入窑烧制,这个过程是整个制砖过程中最重要的一环,一般的砖质使用煤炭作燃料,而密实度更高的滤浆砖则用麦草、松枝等慢慢缓烧。 7.经十数天的烧制,坯体基本已被烧结,如这时慢慢熄火,外界空气进入窑内,坯体冷却后则显现红色,这就是我们常见的红砖,青砖则要在窑内转锈,方法是在高温烧结砖坯时,用泥土封住窑顶透气孔,减少空气进入,使窑内温度转入还原气氛,这样,坯体的红色高阶铁氧化物被还原为青灰色的低价铁氧化物,为了防止坯体内的低价铁重新被氧化,在用土密封的窑顶上铁饮水,使水遇高温变成蒸气,吸收窑内热量,窑内坯体在这一冷却的过程中继续保持着还原气氛,直到完全冷却后出窑。由黄土变成的青砖的过程就完成了。
4与四合院编辑
主要作用
影壁是北京四合院大门内外的重要装饰壁面,主要作用在于遮挡大门内外杂乱呆板的墙面和景物,美化大门的出入口,人们在进出宅门时,迎面看到的首先是叠砌考究、雕饰精美的墙面和镶刻在上面的吉辞颂语。
分类概述
四合院常见的影壁有三种,第一种位于大门内侧,呈一字形,叫做一字影壁。大门内的一字影壁有独立于厢房山墙或隔墙之外的,称为独立影壁,如果在厢房的山墙上直接砌出小墙帽并做出影壁形状,使影壁与山墙连为一体,则称为座山影壁。
第二种是位于大门外面的影壁,这种影壁座落在胡同对面,正对宅门,一般有两种形状,平面呈
“一”字形的,叫一字影壁,平面成梯形的,称雁翅影壁。这两种影壁或单独立于对面宅院墙壁之外,或倚砌于对面宅院墙壁,主要用于遮挡对面房屋和不甚整齐的房角檐头,使经大门外出的人有整齐美观愉悦的感受。
还有一种影壁,位于大门的东西两侧,与大门槽口成120度或135度夹角,平面呈八字形,称做“反八字影壁”或“撇山影壁”。做这种反八字影壁时,大门要向里退2至4米,在门前形成一个小空间,可做为进出大门的缓冲之地。在反八字影壁的烘托陪衬下,宅门显得更加深邃、开阔、富丽。四合院宅门的影壁,绝大部分为砖料砌成。影壁与大门有互相陪衬,互相烘托的关系,二者密不可分。它虽然是一座墙壁,但由于设计巧妙,施工精细,在四合院入口处起着烘云托月,画龙点睛的作用。
建筑结构
四合院宅门的影壁,绝大部分为砖料砌成。影壁分为上、中、下三部分,下为基座,中间为影壁心部分,影壁上部为墙帽部分,仿佛一间房的屋顶和檐头。
影壁与大门有互相陪衬,互相烘托的关系,二者密不可分,它虽然是一座墙壁,但由于设计巧妙,施工精细,在四合院入口处起着烘云托月,画龙点睛的作用。
5晋商文化编辑
文化
山西晋商的兴起,推动了影壁等汉族建筑艺术的发展,雄厚的财力可以让砖雕匠师们有更大的发挥空间,更多的民间匠人加入到了这个行业,从而创造出大量的精美影壁。影壁的建造级别体现宅主人的身份、地位和志向追求。越是有钱人,越会兴土木,修门面,这与中国传统的富贵思想是分不开的。
明清时期,山西商人汇通天下,暴富海内,他们将生意做到了当时一般商帮不敢涉及的西北地区与蒙古地区,甚至将足迹伸向了俄国、日本与东南亚地区;清代山西票号商人至少有十余项金融创新,其在世
界金融史上的贡献,毫不逊色于意大利伦巴第商人首创的伦巴第银行。 驼帮是晋商中以骆驼运输为主从事贸易活动的重要商帮之一,他们主要经营的产品为茶叶。当时南来"烟酒糖布茶",北来"牛羊骆驼马"。晋商的茶叶主要销往蒙古及俄国一带,在销往蒙古的时候要路过杀虎口,遗址在的朔州的右玉县,当时运销茶叶非常艰险。
船帮出清代中叶,随着商品经济的发展,货币流通量猛增,但当时中国产铜量极低,仅靠云南一地产的滇铜远远满足不了铸币需求。在这种情况下,山西商人组织船帮对日贸易采办洋铜。介休范家就是最为突出的代表。范毓宾时期,范家的商业发展到了鼎盛时期,被人们称为著名的"洋铜商"。晋商在利用"驼帮"、"船帮"经商的过程中,真可谓是"船帮乘风破浪,东渡扶桑,商帮驼铃声声,传播四方。"写下了部部艰辛的创业史,但是山西商人并没有只盯着洋铜和茶叶,山西商人的最大的创举是票号。
历史
中国历史上第一家票号是由平遥李家独资创办的日升昌票号,地址在平遥的西大街上,已开发为"中国票号博物馆"。当时在日升昌票号的带动下,平遥、祁县、太谷人群起仿效,形成了平遥帮、祁县帮、太谷帮。祁太平三帮曾有一度"执全国金融界之牛耳"的美誉。当时全国51家大的票号中,山西商人开设有43家,晋中人开设了41家,而祁县就开设了12家。在这些票号中值得一提的是祁县的第一家票号合盛元。1907年时,合盛元票号不惧风险,远涉重洋,在日本的东京、大阪、横滨、神户以及朝鲜的新义洲等地,设立了票号分庄,从事国际汇兑业务,开设了中国金融机构向海外设庄的新纪元。
王家大院朝南的每座门前都立有一座体量宏大的影壁,它们做工奢侈,其中一面的壁心是由石材做成插屏状,上刻图案雕饰和文字,背面是一个巨大的麒麟,可以想象它当时耗费了巨大的工力,院外对着镇上主要街道的一面,还有一座壁心完全由石料满雕的透雕影壁,内容是"鲤鱼跳龙门",凡是住在和经过镇上的人都会看到这座气势宏大的影壁,都会感受到王家雄厚的财力和称富一方的气势,除山西王家外,其它几家晋商的代表如乔家、渠家、常家等等,无不在自己的宅院内用砖、木、石材料,雕出豪华的装饰。
大商人们旗帜高举,中小商人自然唯马首是瞻,凡有财力,便不惜工本,修造院落时重点先放在门面。凡是能让外人看到的建筑,如大门、影壁,都属最重要的门面活儿,以致使一些做小买卖的小商人挣了点儿小钱儿,够建一处普通四合院的,也就求工匠把主要的精力放在影壁的建造上,在有些偏僻的农村,普通的院落里偶尔会发现几面精美的影壁,这大多是那些小商人和小官吏人家"衣锦还乡"后建造的。
6精美作品编辑
精美九龙壁
影壁中最精美的是中国著名的三大彩色琉璃九龙壁。
其中最华丽的一座是北京北海的九龙壁,原属明代离宫的一座影壁。它由彩色琉璃砖砌成,两面各有
蟠龙九条。如果仔细查看,影壁的正脊、垂脊、筒瓦等处还雕有许多小龙,大小龙共计635条,可谓洋洋大观。 第三座九龙壁位于北京紫禁城里极门前。故宫九龙壁建于乾隆38年,是一座长20.40米,高3.50米的高大的琉璃照壁。九龙壁的正面共由270块烧制的琉璃塑块拼接而成,照壁饰有九条巨龙,各戏一颗宝珠;背景是山石、云气和海水。
以上这三座九龙壁都是中国明代的珍贵建筑,都建在院落的前面,既是整个建筑物的一个组成部分,又显示了皇家建筑的富丽堂皇。除九龙壁外,中国各地还有一龙壁、三龙壁、五龙壁等。
影壁
北京故宫内东西六宫,每组宫殿院落几乎都有一座影壁,有的是木制的,有的是石雕的,也有的是琉璃制的。影壁上还有寓意吉祥的雕刻图案,工艺甚为精堪。中国江南有些影壁中间砖刻或彩绘着一种怪兽,因他贪食无厌,在海边看到初升的太阳,也想吞食,结果落水淹死。以此告诉人们一条哲理,凡贪得无厌者,最后都不会有好下场。
绿影壁位于襄阳城内东南角,系明代襄阳藩王府门前照壁,距今500年。影壁高7.1米,长25米,厚1.7米,用绿矾石为壁,白矾石镶边,上雕云龙99条,气韵生动,形态各异,是全国石刻艺术中绝无仅有的珍品,与北京北海,山西大同的琉璃九龙壁,堪称我国影壁三绝。
九龙壁的摆放
九龙壁的意义道:“数至九九,壁长为暗九,“龙图腾在中国又有消灾弥祸、镇宅、平安、吉祥,财运等含义。
龙是中华民族的图腾。九龙的形体有正龙、升龙、降龙,翻腾自如,九龙腾飞,神态各异。正龙威严、尊贵,降龙则温文尔雅。寓意群贤共济,圆满如意、蒸蒸日上的盛世景象!
九龙壁在古代通常建在帝后、王公居住或经常出入的宫殿、王府、寺院等建筑正门的对面,是我国照壁建筑的进一步发展。九龙壁有砖雕、泥塑、彩绘、琉璃等多种形式,而以石雕雕刻艺术价值最高。
九龙壁在现代则放置在政府、广场、公司广场象征富贵、权威,升腾发达。寓意升迁,发达,机遇。
7与屏门编辑
传说故事
传说罕王(努尔哈赤)有一次战败只身逃回,有个种地老头让他趴在垄沟里,再用犁杖遮盖起来,又飞来一群乌鸦落在上面,让老罕王躲过了追兵。老罕王最终在盛京做了帝王后,把已经去世的种地老头封为天,命令所有满族人家的院子里都要立一根索伦柱杆子,上面安个圆斗,放有祭祀天和乌鸦的肉。同时每家门前都要砌一个影壁,给天作为神位,每逢年节和死后祭奠。这表明,清代满人家门前的影壁,是祭祀天的神位。北京王府和四合院的影壁,多少与满族的这一居住习俗有关。但影壁存在的历史要比这个传说更悠久,像陕西西周遗址中的那座中国最早的四合院大门外,就曾有过影壁的残存。影壁的用途很广,像帝王的宫苑、宗教寺观,直到官邸衙署等建筑的门前都有影壁。
主要分布
北京住宅的影壁,除上面提到建于门外的,还有建在门里和迎门处的。
“三号门外,在老槐树下面有一座影壁,粉壁得黑是黑,白是白,中间油好了二尺见方的大红福字。祁家门外,就没有影壁,全胡同里的人家都没有影壁。”从老舍先生的《四世同堂》中我们感到,门外的影壁,显然不是穷人家的院门前能有的建筑。比较著名的,像史家胡同55号,大门内的影壁上有砖刻的清代和亲王题诗联,左联为“红珠斗帐樱桃熟”,右联为“金尾屏风孔雀闲”。中间为一首诗:“桂殿与山连,兰汤涌自然,阴崖含秀色,温谷吐潺谖。绩为能邪署,功因养成宜,顾立将亿兆,同此世昌延。”
的确,门外的影壁只有王府大门和等级高的广亮大门外才有。这种影壁一般为“一”字形,也有的如“八”字形,中间略高,两边略低。
在一些规模较大的建筑院落的大门前方有一段距离处,是设立影壁的地方,正对着大门,和大门外左右的牌楼或建筑组成门前广场。
在北京,门前有影壁的四合院不少,尤其是在“东富西贵”的东西城,像东城黄米胡同的几座四合院,坐北朝南的大门对面,有一座很大的“一”字影壁,大门两侧为“八”字形影壁。在北京住宅的这类影壁中,规模最大、砖雕最精的,当属北新桥大头条西口内的那一座。这座影壁为八字形,很长,大约有10多米,上面的砖雕十分精美,影壁的上部有屋檐。这个影壁属于东北军将领王承斌的住宅,不过住宅的大门已被封住,改为住房,影壁前也因地方宽敞而盖起了厕所。
门外的影壁在无形中将公共行走的道路纳入了自己住宅的控制领域,虽然并没禁止行人经过,但给人的感觉却是属于他家,别人好像侵入了他家。
门外的影壁除了在大门对面的以外,还有一种,是在大门两旁的,像西长安街上的中南海新华门外两侧,就各有一长长的影壁。在北京大凡是有相当规模的四合院建筑群,门口除对面的影壁之外,门两旁也
与大门外的影壁相比,大门内的影壁迎面正对着大门,左右是屏门。从形式上讲,分为独立式和借山式两种,所谓独立,前提条件就是得地方宽阔,尤其是倒座儿房(南房)的前院子进深大。独立式影壁是从地面往上砌砖,中心为凸出砖雕图案,或书吉祥语句。独立的影壁,几乎就像一座压偏了的屋宇。借山墙式的比较简单,利用东厢房山墙做成影壁,多为平心,中写吉祥词句,下面一般没有须弥座,但上头一定出檐。有的影壁也设在二门进口处或在西厢房的北山墙,原因是院门开在了院子的西南角。
在京西古刹戒台寺的牡丹院内,有一座用太湖石堆砌成的花坛式影壁。这里曾是明清两朝帝王的行宫,清光绪年间,恭亲王曾在此长住,并对其进行大修。这座花坛影壁高3米、长6米,太湖石高低错落,里出外进,并留有许多孔洞,形同一座假山,故又名假山影壁。影壁前为一花坛,与影壁为一体,也用太湖石砌成,有5米长。这种假山花坛式影壁既起到了门屏的作用,又自得一景,十分独特,是北京传统四合院与江南园林艺术巧妙结合的产物。
作为墙式的大多数影壁,只是在壁身上进行一些装饰,不可能像九龙壁那样浑身上下都有装饰,即使在汉族宫殿建筑当中也是这样。以装饰的布局来看,多集中在壁身的中心和四个角上。中心称作“盒子”,四角称作“岔角”。从装饰的内容来看,多为各种兽纹和植物花卉,取材很广泛。但所用题材有时和建筑的内容有关。像紫禁城内皇帝、皇后居住的养心殿、养性殿,院内的琉璃影壁的中心盒子都有“鸳鸯卧莲”的内容,海棠花形的盒子里,两只鸳鸯浮在水面,周围是荷叶、莲蓬和荷花。
在一些王府、庙宇或衙署的院落中,影壁上仅用彩色琉璃作壁顶和斗拱、梁枋,壁身上有琉璃的边框,中间是红色的灰墙面,中心盒子和四个岔角都用黄、绿琉璃作装饰。
干净素雅是大量民居影壁的特色,有些影壁前则略加点缀,置放植物花卉,或太湖石,就能使整座影壁从形象到色彩都活跃生动起来。
装饰功能
影壁的装饰功能,就大门外说,是增加了大门的气势。就门内影壁来说,则营造了一种和谐、安谧、幽静的环境,其构成要件,不仅包括影壁本身,而且包括绿色底、红斗方的屏门以及影壁前的盆花、莲藕或鱼缸等物。来访者一进门,首先映入眼帘的是素雅光洁的影壁、繁茂的花草,视觉感受自然很美。
与内影壁一起,屏门也是构成阻隔院内视线的屏障。但与影壁不同,屏门是活的,而不是死的。前者是墙,后者是门,故名“屏门”。屏门由四扇或多扇组成,可开启。除了在大门与影壁之间所形成的小院两侧设屏门外,在外院,与东边相对的西侧也设,那里常常是茅房的所在。另外,作为二门的垂花门,里侧正面也设有四扇屏门,甚至院落之间横向联系时也用屏门。
有的屏门安在木框架上,但更多的是安在有短檐或是顶部用瓦叠成花样的墙上,槛框为黑色。每扇门板的一侧上下角安装铁件,以限制在槛框及地窝内可以转动开启,需要时把门板卸下来,移至它处。绿色屏门上的红色斗方中,一般书写黑字:“吉祥如意”、“四季平安”等,也有的是用圆形的瓦当寿字,红底上撒点金。
垂花门(二门)内侧的屏门最具魅力。与垂花门外表的华贵装饰相反,绿色屏门显得更雅致、素净,加上红色斗方中的黑色吉祥文字,更平添了一份风韵。东城鼓楼南帽儿胡同35号、37号的婉容故居内,曾因婉容已册后成为“后邸”而将府邸扩建。完工以后前院扩大,东南两间坎墙雕菱花隔扇窗各四扇,门内有一字形影壁,左右各四扇屏门。进西屏门为西院,北为勾连搭的垂花门,东西各有屏门通往两边跨院。第三进院为上房院,院内南墙为绿漆贴金板墙,下有砖砌须弥座,中间是悬山顶木屏门。在偌大的一座宅邸中,有屏门的地方还真不少。
再有像什锦花园19号戴笠住过的那座四进的大四合院,正房院西侧即有一月亮屏门,里面是一小跨院,堆有山石;美术馆东街25号原为慈禧侄女的住宅,也在正房院西侧开有一个月亮屏门。不过它不是通向跨院,而是通向第三进院子的。
8与照壁编辑
概述
院落大门的组成除了门外,还有一种建筑是必不可少的,这就是影壁。人们之所以不能看到中南海院内的任何景象,正是因为院门内迎面的影壁起的作用,墙上书“为人民服务”的大影壁,遮挡住了从各个角度窥望中南海的视线,因而使人产生了无限遐想。中南海大门的东西两侧还有两面书写着标语的墙体,与大门檐口成135度夹角,平面呈“八”字形,称“撇山影壁”或“反八字影壁”,它使门前形成了一个广场,使大门显得宽广、深邃、庄重。
不论是皇宫紫禁城,还是皇家园林别宫,以至京城的大街小巷之内,都可以看到影壁的身影。影壁,词典上释为:大门内或屏门内做屏蔽作用的墙壁。我们看到的影壁有如下几种形制:一是大门内的“一”字形影壁,距门内约丈余。又分为独立影壁和座山影壁。独立影壁是一堵独立的墙壁。座山影壁是在厢房的山墙上直接砌出来的影壁形状的墙,影壁与山墙连为一体。二是大门外的影壁,又称为照壁,常建在胡同或街的对面正对宅门处。照壁同样有两种形状,平面是“一”字形的,称一字影壁,平面呈“ ”形状的,称雁翅影壁。这两种影壁可以独立存在,也可以依附于对面宅院的墙壁。因其高度大体平齐屋檐而不高于屋脊并低于院墙面称为“低矮墙壁”。三是位于大门两侧的影壁,称“撇山影壁”或“反八字影壁”,与大门檐口成120度或135度夹角,平面呈“八”字形状。这种形制的影壁要求大门要向内退回1至数米,使门前形成一个空间,或为台阶或为空场,为进入大门之前的缓冲之地,显得十分气派、开阔,而且更具私密性。
出现时间
影壁出现于何时尚无明确的考证,根据考古发现,影壁在我国西周时期便已经存在了,在陕西省发掘的一处西周建筑遗迹中有一座影壁的残迹,残迹长240厘米、高20厘米,这是中国至今发现最早的影壁。
影壁的作用除了其实用价值外还有许多众说不一的说法,甚至有人认为是受风水学的影响,认为影壁能够升聚院内人气,阻挡院外的鬼邪之气。古人认为鬼怪的邪气是直来直去的,所以院门设置影壁可以挡住它们的伤害。每一种事物的存在其实自有它存在的道理,影壁也不例外。院落,尤其是四合院,本身的结构组成就有一种私密性、防御性的理念包含在内。院落内的房间,不管是东、南、西、北朝向,房门都是朝向院内的,院子外面只有窗户和墙壁,出行必须通过大门。大门在夜晚是关闭的,白天为了通行方便才是敞开的。大门敞开时,门外的人能通过大门看到院内人们的活动。从行为学上讲,人们在他人或外人的注视下或偷窥时会产生警惕、紧张、不舒服的感觉。人在家中大多数时间是为了休息、放松,如果此时有别人的窥探、打扰,自然无法正常的休息。院门在白天的时候需要敞开以方便进出,又要避免外人的偷窥和打扰,影壁就自然而然地产生了。其实“影壁”二字本身就已经泄露了天机:此壁不称为墙壁或风壁而称为影壁,原本就是要挡住自己或外人的身影。此外,影壁的存在在寒冷的冬天还能御挡院外的寒气,挡住大风向院内的直灌。至于风水学说应是另当别论了。
自身价值
和实用性质决定其应该广泛地应用于民居之中,但事实却恰恰相反。影壁的设置在中国古代是分成等级的。据西周礼制规定,只有王家宫殿、诸侯宅第、寺庙建筑才能建筑影壁,它是地位和身份的标志之一。但是影壁的实用价值是巨大的,随着时间的推移,这种限制被放宽了,影壁的使用范围被逐渐广大。封建社会中,官宦人家、富贾豪绅也纷纷在家中建置了影壁。性质相同的是,它仍然是高、下、贵、贱等级区分的标志。几品的官员,什么样的身份,置设什么样的影壁,有着严格的等级区别,越级是要被处分甚至丢脑袋的。此时的影壁,除了实用价值,更具有封建等级观念形式上的意义。
建筑材料
主要有砖、瓦、石材、木料、琉璃等种类。主要由三部分组成:壁座、壁身、壁顶。考究的影壁,壁座用砖、石雕砌成须弥座;壁身砌出框架,框芯表面用一尺见方的方砖或琉璃砖斜向45度铺砌,中心和四角可有琉璃或砖雕成的吉祥词语或花卉,如“福”字、“寿”字,或花鸟动物,寓意吉祥;壁顶上装筒瓦,用砖或琉璃砌成檩、椽形状,有硬山式、悬山式、歇山式、庑殿式等。
皇家使用的影壁最为豪华、壮丽。故宫内乾隆做太上皇时住过的宁寿宫,门前有一座大照壁,由彩色琉璃砖瓦砌就,壁上用琉璃砖镶嵌成九条蟠龙,嬉戏于波涛云海之中,动感十足,仿佛呼之欲出,既华贵又威严,这就是中外闻名的故宫九龙壁。故宫内的东、西六宫,每个院落宫殿门前几乎都有一座影壁,有木制的,有石雕的,有琉璃的,上面雕刻吉祥图案,十分精美。
还有几座影壁同样十分著名。阜内大街的历代帝王庙门前的照壁是京城中长度最长的,这座照壁长约34米,厚1.3米,高5.5米。北海公园北岸西侧的大圆镜智宝殿真谛门前的照壁更堪称国宝,它始建于辽代,清乾隆二十一年(1756年)重建,最新实测数据为高5.96米,厚1.6米,长25.52米。壁座为青白石基座。壁身为城砖所砌,外面用黄、紫、白、蓝、红、绿、青七彩琉璃砖瓦424块镶嵌而成。壁顶为庑殿式。照壁的两面各有九条黄、紫、白、蓝、橙黄色的大蟠龙飞腾于天地之间、戏珠于波涛云海之中,栩栩如生。照壁的正脊、岔脊、滴水、勾头、线砖之上又有小龙,大龙、小龙共有635条,它是中国现存的三座九龙壁(含山西省大同明代王府前九龙壁)中唯一的一座双面九龙壁,可见规格之高。北海公园五龙亭的东北处,快雪堂门前还有一座富有传奇色彩的影壁——“铁影壁”。它原是元代建德门(今德胜门)外一座古庙前的照壁,因为呈褐红色,质地非常坚硬,似是生铁铸就,人称“铁影壁”。元朝灭亡,大明朝建立,在经营北京城时,北城墙向南移至今德胜门的位置,城外的宝物一律搬入城中。这块“铁影壁”也被搬到了城内,安放在德胜门内护国德胜庵门前做照壁,即今天铁影壁胡同内。后来护国德胜庵毁,仅留铁影壁。1947年铁影壁被移至北海。1986年清理文物时发现铁影壁没有壁座,又回到铁影壁胡同寻找,终于找到了完整的壁座并搬到北海与壁身重新复合。铁影壁高1.89米、长3.56米,壁身、壁座、壁顶由整块中性火山块砾岩雕刻而生。壁顶雕出筒瓦、滴水、檩、椽形状,壁座雕刻风化得看不清图样。壁身雕刻得最为精美,北侧面是一只威风凛凛的麒麟卧于山岩林下,树枝上有两只长尾鸟雀;南侧面刻了一只狮子戏绣球,旁边有三只玩耍、嬉戏的小狮子;东侧面是太阳下的小鹿,西侧面是太阳下的仙鹤,还有一只不知名的动物,壁身四沿刻了18匹奔腾的骏马。整个壁身上宽下窄,造型独特。
影壁是劳动人民创造的,却被统治阶层拥有了几千年。直至满清王朝被推翻,影壁才被较广泛的应用于民居之中,即使是郊区的农家小院也常能看到院门内简洁的清水影壁。京城街巷内的大小影壁随着城市改造在逐步减少,但一些保存较好的影壁也正在被保护起来,成为凸显古都风韵的一道道风景。
所谓影壁,其实是古人一种心理暗示,鬼神之说不可取,千百年来这种心理暗示越来越强烈,如果修建没有了影壁,那么心里便没了寄托,出现什么样的情况都不奇怪,所以最早影壁被蒙上了一层神秘的外衣.
9吉祥图案编辑
砖雕装饰是讲究的影壁最重要的元素,内容主要体现吉祥富贵、长寿幸福、趋吉避邪的含义,体现形式多以花草、动物、神话人物故事等相互组合,以谐音、象征、会意的方式产生出丰富多样的吉祥寓义图案。
以下是部分具有代表性的雕饰种类和含义:
几何图案类
回形纹、万字纹、扯不断、连珠纹(延绵不断)、云纹、水纹、各类锦地吉祥)等
花草、植物类
番草(延绵)、梅(耐寒)、兰(幽香)、
动物类
鼠(子孙)、草龙(吉祥)、大象(吉祥)、狮子(好事)、麒麟(吉祥)、马(进财、马上)、牛(春雨多、犀牛望月)、鹤(长寿)、猴(封侯)、鹿(禄位)、寿带鸟(长寿)、白头翁(白头到老)、蝙蝠(福)、鹭鸶(一路连科)、喜鹊(喜事)、鱼(有余)等
水果类
柿子(好事)、西瓜(多子)、石榴(多子)、桃(寿)、佛手(福)、杏(幸福)、香瓜(香官儿)、桂圆(贵)、葫芦(多子)等
人物类
福星、禄星、寿星、八仙(吉祥仙人)、戏曲人物、历史故事中的人物等
文字类
迎祥、凝瑞、树德、积善、鸢飞鱼跃、福、禄、寿、戬b(福寿)、松竹、丹桂等
其它器物类
笔、银锭(必定)、杯、炉、壶(博古)、铜钱(眼前)、山石(长寿)、琴、棋、书、画(四艺)、如意(如意)、暗八仙(吉祥)、戟、磬(吉庆)等
砖雕吉祥寓义
五只蝙蝠围绕寿字 五福捧寿
猴、蜂、马 马上封候
鼠与葡萄子孙万代
松、竹、梅 岁寒三友
牡丹与凤凰富贵吉祥
牡丹与寿带鸟 长寿富贵
戟、馨和如意 吉庆如意 菊花和麻雀 居家欢乐
荔枝、桂圆、核桃连中三元
毛笔、如意、银锭 必定如意
莲花与鹭鸶 一路连科
鹤、松 松鹤延年
狮子与铜钱 好事在眼前
两支喜鹊与梅花 喜上眉梢
鱼和莲花 连年有余
玉兰、牡丹、桂花玉堂富贵
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